感旧

这首诗是陆游追忆蜀地友人师浑甫的怀旧之作，通过赞扬友人的才学品格、遭遇的不公谤伤，抒发了对贤才被埋没的惋惜，以“浮云终散”宽慰友人，末句寄寓了希望其得以施展抱负、辅佐朝政的深切期盼，情感真挚沉郁，兼具咏史怀人的厚重感。

1. 君不见蜀师浑甫字伯浑：君不见：乐府诗常用开篇语，引发读者注意；师浑甫：名世安，字伯浑，南宋蜀地眉山隐士，陆游入蜀时的友人。
2. 半生高卧蟆颐村：高卧：指隐居不仕；蟆颐村：今四川眉山东坡区蟆颐山，为师浑甫隐居之地。
3. 才不得施道则尊：才不得施：空有经天纬地之才却无法施展；道则尊：其秉持的道义与操守始终崇高可敬。
4. 死已骨朽名犹存：骨朽：指去世多年，躯体已腐朽；名犹存：声名长久流传于世。
5. 文章落笔数千言：落笔数千言：形容文思敏捷，文章宏富雄辩。
6. 上友离骚下招魂：友：比肩、同列；《离骚》：屈原代表作，中国古典抒情诗巅峰之作；《招魂》：相传为宋玉所作，辞藻瑰丽奇谲。此句谓师浑甫的文章可与《离骚》《招魂》比肩。
7. 望之眉宇何轩轩：望之：远远望去；轩轩：气度昂扬、神采不凡的样子。
8. 高谈浩若洪河翻：高谈：侃侃而谈，雄辩滔滔；洪河翻：如黄河之水奔腾翻涌，形容言谈气势充沛、不可阻挡。
9. 范尹敬如绮与园：范尹：指范镇、尹焞，皆为北宋蜀地名士，此处代指敬重师浑甫的名流；绮与园：汉初商山四皓中的绮里季与东园公，代指世外高士，此句谓范、尹二人对师浑甫的敬重如同敬重商山四皓。
10. 方饰羔雁登衡门：饰羔雁：古代朝廷或权贵聘请贤士的礼物（小羊与雁），此处代指礼聘之事；衡门：简陋的木门，代指隐士居所，此句谓众人正要备礼聘请师浑甫出仕。
11. 小人谤伤实不根：谤伤：诽谤诋毁；不根：指诽谤毫无事实依据。
12. 妄指拱璧求瑕痕：拱璧：直径两尺的大玉璧，代指珍贵的人才与高洁的品格；求瑕痕：刻意寻找瑕疵，鸡蛋里挑骨头。
13. 穷通在公岂足论：穷通：穷困失意与显达得志；在公：取决于自身的操守与才德；岂足论：不值得过分计较。
14. 浮云终散朝阳暾：暾：初升的太阳；此句以浮云消散后朝阳升起，比喻小人的诽谤终将散去，真相大白，光明终将到来。
15. 安得此老起九原：安得：怎么能够；此老：指师浑甫；起九原：从九泉之下复活，典出《礼记·檀弓》，九原为春秋时晋国墓地，后泛指墓地。
16. 入赞国论苏黎元：入赞：入朝参与国家大政谋划；国论：国家的机要国策；苏黎元：疑为“绥抚黎元”的传写讹误，黎元指天下百姓，此处代指安抚民生。

您可曾听说蜀地的师浑甫，字伯浑？
半生隐居在蟆颐村中，才具难展道义却始终尊崇。
如今尸骨早已腐朽，声名却依旧留存世间。
他落笔成文动辄千言，上可追配《离骚》，下可比肩《招魂》。
远远望去眉宇轩昂神采奕奕，侃侃高谈好似黄河奔涌翻卷。
范尹二位先生对他敬重如商山四皓，正要备下羔雁礼聘他出山。
谁知小人无端诽谤全无根由，硬要对着拱璧般的他挑拣瑕疵。
穷达际遇本在自身，何必挂怀于心？
小人的谗言终会消散，一如浮云散后朝阳东升。
怎能让这位老者重九原之下复生？
入朝辅佐君王，共商国是安抚黎元！

陆游于南宋乾道六年（1170年）入蜀，先后在夔州、南郑、成都等地任职近十年，期间结识了蜀地多位隐士与名士，师浑甫便是其中之一。师浑甫怀才不遇，隐居蜀地，本有望被朝廷礼聘出仕，却遭小人无端诽谤，最终未能施展抱负。这首诗为陆游离开蜀地后追忆友人所作，既寄托了对师浑甫才德的推崇，也暗含了对自身屡遭谗毁、壮志难伸的身世感慨，学界一般认为其创作于淳熙年间（1174-1189年）陆游在蜀地任职后期或离蜀之初。

1. 体式与结构：此诗为七言古诗，以乐府开篇语“君不见”起笔，兼具古体诗的自由奔放与乐府诗的叙事性。全诗以师浑甫的生平际遇为线索，先赞其隐居高行、才学气度，再叙其遭谤失路，最后以宽慰与期盼收束，层次分明，情感层层递进。
2. 用典精当：诗中多处化用古典典故，如“上友离骚下招魂”以楚辞经典比拟师浑甫的文章，“绮与园”以商山四皓烘托其品格，“起九原”化用《礼记》典故表达复活期盼，“饰羔雁”则以古礼聘贤的意象点明师浑甫的才名，用典自然妥帖，既增添了诗作的典雅厚重感，又精准贴合人物特质。
3. 表现手法：采用先扬后抑再扬的手法，开篇极力赞扬师浑甫的才德与声名，转折处揭露其遭谤的不公，最后以“浮云终散”的宽慰与“起九原”的期盼收束，既表达了对小人的愤慨，也传递了对友人的同情与期许。同时以“洪河翻”“朝阳暾”等意象强化情感表达，形象生动。
4. 语言风格：整体平易晓畅，兼具古雅厚重，陆游以浅近的语言抒发真挚情感，既避免了晦涩难懂，又通过典故与意象的运用提升了诗作的文学性，体现了其沉郁顿挫的抒情特色。