游山

这首七言律诗是陆游晚年游山抒怀之作，以萧散闲适的游山状态为切入点，通过描绘山居简朴生活，对比宦途的繁芜，抒发了诗人历经宦海沉浮后，厌弃官场、向往山林隐逸自在生活的淡泊心境。

1. 萧然破帽伴枯藤：萧然，萧散闲淡的样子；破帽，指简陋破旧的帽饰，凸显装束朴素；枯藤，指以枯藤制作的拐杖。此句写诗人头戴破帽、拄着枯藤，一身闲散自在的游山模样。
2. 逢著青山不厌憎：逢著，即“逢着”，遇见；厌憎，此处反用其意，指不生厌恶，满心喜爱。句意是遇见青山便觉欢喜，从无厌倦。
3. 家似江淮归业户：江淮归业户，指江淮地区战乱后回归本业耕种的农户，此处以归乡农户的简朴居所自比，形容自家简陋无华。
4. 身如湖岭罢参僧：湖岭，泛指山林湖泽之地；罢参僧，指停止寺院参禅、脱离僧团规制的闲散僧人，以此比喻自己摆脱官场应酬，获得身心自由的状态。
5. 煨柴夜宿寒炉火：煨柴，烧柴取暖；寒炉火，寒夜中的炉火。此句写诗人夜宿山间，靠着柴火取暖度日的清寒生活。
6. 洗釜晨敲古涧冰：洗釜，洗刷炊具；古涧，古老的山涧。清晨需敲碎山涧的寒冰取水做饭，细节凸显山居生活的质朴清苦。
7. 果向此中能得趣：果向，倘若真的；此中，指山林隐逸的生活；得趣，领会其中真趣。
8. 宦途捷径不须曾：宦途，指官场仕途；捷径，指求取功名富贵的便捷门路；曾，此处意为经历、涉足。句意是若真能在山居之中得趣，便不必再涉足官场的捷径。

头戴破帽拄着枯藤，一身萧散自在的模样，
遇见青山便满心欢喜，从来不曾生厌憎。
我的家如同江淮归乡务农的农户，简陋平实，
我的身子恰似山林间罢参的僧人，无拘无束闲散从容。
夜里烧着柴火，靠着寒夜的炉火宿在山间，
清晨洗刷锅具时，要敲碎古涧的寒冰取水生火。
倘若真能在这山林之中寻得真趣，
那官场的捷径门道，从来都不必再去追寻。

陆游一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年退居山阴（今浙江绍兴），远离官场纷扰。此诗应为其晚年游历周边山水时的即兴之作，此时诗人已年逾花甲，历经宦海沉浮，看透官场的繁芜与倾轧，愈发向往闲适自在的田园山居生活，遂以游山为题，抒发自身的淡泊心境与归隐之志。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“家似江淮归业户，身如湖岭罢参僧”与颈联“煨柴夜宿寒炉火，洗釜晨敲古涧冰”均为工对，词性、结构一一对应，音律和谐，符合近体诗格律要求。
2. 白描手法细腻：诗人以“破帽”“枯藤”“煨柴”“敲冰”等极简的细节，白描出游山与山居的日常状态，语言平易质朴，却生动勾勒出清寒自在的山居图景，无刻意雕琢之痕。
3. 对比手法鲜明：以“江淮归业户”“罢参僧”的简朴闲散，对比“宦途捷径”的繁芜功利，突出诗人对官场的厌弃与对山林生活的向往，情感表达直白恳切。
4. 反用词语强化情感：“不厌憎”一反“厌憎”的常用意，将对青山的喜爱之情具象化，以看似矛盾的表达，凸显诗人对山水的由衷热爱，反衬出对官场的疏离。
5. 主旨收束自然：尾联以“果向此中能得趣，宦途捷径不须曾”收束全诗，点明主旨，将前文的山居细节与情志升华，直接抒发归隐之志，余味悠长。