游山

· 陆游

九十衰翁心尚孩,幅巾随处一悠哉!
偶扶拄杖登山去,却唤孤舟过渡来。
酒市拥途观嵬峨,僧庐借榻寄咍台。
吾生清绝烦君看,不枉人间梦一回。

简要说明

这首七言律诗是陆游晚年闲居山阴时的作品,诗人以耄耋之年自况,却保有孩童般的天真心境,通过记述登山渡水、访僧饮酒的游山日常,抒发了旷达闲适的心境,最终升华为对人生的通透感悟,尽显历经世事之后的释然与洒脱。

逐句注释

  1. 九十衰翁心尚孩:九十,此处为约数,形容年迈;衰翁,衰老的老翁,为诗人自谦之辞;心尚孩,心态仍如孩童般纯真烂漫。
  2. 幅巾随处一悠哉:幅巾,古代文人隐士以绢帕束发的常服,代指随性自在的隐士装束;随处,任意地方;悠哉,闲适自在的样子。
  3. 偶扶拄杖登山去:偶,随意、偶然;扶拄杖,拄着手杖;登山去,信步前往山间游赏。
  4. 却唤孤舟过渡来:却,转而、回头;孤舟,独自停泊的小船;过渡来,唤来小船渡自己过河。
  5. 酒市拥途观嵬峨:酒市,卖酒的街市;拥途,道路被往来人群挤满,形容市井热闹;嵬峨,形容山高峻挺拔,此处代指所游的山峦。
  6. 僧庐借榻寄咍台:僧庐,寺庙的房舍;借榻,借床休憩;咍台(hāi tái),欢笑畅谈的样子,此处指在寺中与僧众谈笑抒怀。
  7. 吾生清绝烦君看:吾生,此处指此番游山的闲适生涯;清绝,清高超绝,形容境界清雅至极;烦君看,烦请诸位观赏、体会。
  8. 不枉人间梦一回:不枉,不白费;人间梦一回,将人生比作一场大梦,此句意为此番游赏足以让这场人生之梦没有虚度。

现代译文

我这垂垂老矣的衰翁,心却还像孩童般澄澈纯粹,
一幅绢巾束发,随处悠游,何等洒脱自在!
偶尔拄着竹杖,信步登上青山,
回头便唤来一叶孤舟,渡我渡过溪来。
酒市喧闹,路人争赏那巍峨山峦,
僧舍借榻,与僧人们笑谈抒怀。
这般清绝的游赏生涯,烦请诸君共赏,
人生如梦幻泡影,此番游历,当真不枉人间走一遭。

创作背景

陆游一生仕途坎坷,早年力主抗金屡遭贬斥,晚年退居故乡山阴(今浙江绍兴),远离朝堂纷争,寄情山水田园。这首诗创作于其八十余岁的晚年,此时诗人身体尚健,仍能悠然游赏乡间山水,在登山访寺、饮酒观山的日常中,将早年壮志难酬的郁愤转化为超脱世事的闲适心境,以赤子之心品味山水之乐,暗含对一生经历的回望与释然。

艺术赏析

  1. 格律体裁:此诗为标准七言律诗,颔联“偶扶拄杖登山去,却唤孤舟过渡来”与颈联“酒市拥途观嵬峨,僧庐借榻寄咍台”对仗工整,平仄协调,格律严谨,体现了陆游深厚的律诗创作功力。
  2. 语言风格:全诗语言浅白质朴,无生僻典故,以“拄杖登山”“唤舟过渡”“酒市观山”“僧庐借榻”等日常场景入诗,兼具生活气息与文人雅趣,尽显闲适自然的风格。
  3. 情感脉络:开篇以“九十衰翁心尚孩”奠定全诗旷达基调,随后依次记述游山的完整过程,尾联将个人游赏之乐升华为对人生的通透感悟,结构清晰,情感层层递进,从日常闲适到人生释然,过渡自然。
  4. 意象营造:诗人选取“幅巾”“拄杖”“孤舟”“酒市”“僧庐”等兼具隐士色彩与生活气息的意象,营造出清幽闲适的山水意境,既贴合晚年退隐的身份,又传递出超脱世俗的精神状态。

常见问题

《游山》的作者和朝代是什么?

《游山》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《游山》主要写了什么?

这首七言律诗是陆游晚年闲居山阴时的作品,诗人以耄耋之年自况,却保有孩童般的天真心境,通过记述登山渡水、访僧饮酒的游山日常,抒发了旷达闲适的心境,最终升华为对人生的通透感悟,尽显历经世事之后的释然与洒脱。

《游山》的创作背景是什么?

陆游一生仕途坎坷,早年力主抗金屡遭贬斥,晚年退居故乡山阴(今浙江绍兴),远离朝堂纷争,寄情山水田园。这首诗创作于其八十余岁的晚年,此时诗人身体尚健,仍能悠然游赏乡间山水,在登山访寺、饮酒观山的日常中,将早年壮志难酬的郁愤转化为超脱世事的闲适心境,以赤子之心品味山水之乐,暗含对一生经历的回望与释然。

《游山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体裁 :此诗为标准七言律诗,颔联“偶扶拄杖登山去,却唤孤舟过渡来”与颈联“酒市拥途观嵬峨,僧庐借榻寄咍台”对仗工整,平仄协调,格律严谨,体现了陆游深厚的律诗创作功力。 2. 语言风格 :全诗语言浅白质朴,无生僻典故,以“拄杖登山”“唤舟过渡”“酒市观山”“僧庐借榻”等日常场景入诗,兼具生活气息与文人雅趣,尽显闲适自然的风格。 3. 情感脉络 :开篇...