这首七言绝句是陆游晚年追忆蜀中旧游的作品,诗人借神女祠前的夜猿啼鸣、相公溪畔的初生春草等意象,抒发了物是人非、旧游难再的落寞惆怅,暗含迟暮之悲与对往昔宦游经历的深切怀念。
感昔
神女祠前猿夜鸣,相公溪上草初生。
重游惟有西窗梦,一点灯青梦不成。
重游惟有西窗梦,一点灯青梦不成。
简要说明
逐句注释
- 神女祠前猿夜鸣:神女祠,指祭祀巫山神女的祠庙,陆游入蜀时曾途经巫山一带;猿夜鸣,夜间猿猴的凄切啼鸣,烘托出清冷孤寂的氛围。句意:神女祠前,夜半传来猿猴的啼叫声。
- 相公溪上草初生:相公溪,即相公滩,位于今重庆巫山附近,因蜀汉丞相诸葛亮曾经此得名,是陆游入蜀时途经之地;草初生,指春日溪边青草刚刚萌生,既点明时节,也暗含时光流逝、物候更新的感慨。句意:相公溪畔,岸边的青草刚刚抽芽生长。
- 重游惟有西窗梦:重游,再次寻访旧日游历之地;西窗梦,化用李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛”的典故,指代昔日与友人欢聚、共话旧游的温馨梦境。句意:如今想要重寻旧游踪迹,只能在西窗之下的梦境中追寻。
- 一点灯青梦不成:一点灯青,指昏暗幽微的青荧灯火,渲染深夜独处的孤寂清冷;梦不成,连重温旧游的梦境都无法成真,将怅惘之情推向极致。句意:唯有一盏青灯明灭摇曳,连想要重温的旧梦都难以做成。
现代译文
神女祠前,夜半猿声啼彻;
相公溪畔,春草又新生。
重寻旧迹,空留西窗残梦;
孤灯一点,偏教好梦难成。
创作背景
陆游一生两度入蜀,在巴蜀之地度过了近十年的宦游生涯,这段戎马与游历交织的经历是其诗歌创作的重要灵感来源。这首《感昔》为其晚年退居山阴(今浙江绍兴)时所作,诗人由眼前的孤寂夜景触发对蜀中旧游的追忆,感慨年华老去、旧地难寻,同时也暗含了壮志未酬的迟暮之感。
艺术赏析
- 格律严谨,韵致和谐:此诗为七言绝句,严格遵循近体诗格律,以平水韵八庚部的“鸣、生、成”三字押韵,声调和谐舒缓,与诗歌怅惘平缓的情感基调相契合。
- 用典含蓄,意蕴深远:“西窗梦”化用李商隐《夜雨寄北》的经典意象,将对往昔欢聚的怀念藏于典故之中,不直接抒情却更显含蓄深沉,拓宽了诗歌的情感内涵。
- 意象叠加,意境清冷:诗人选取“夜猿啼鸣”“初生春草”“青灯孤明”三个核心意象,层层烘托出凄清孤寂的氛围:夜猿啼鸣自带悲切之感,春草初生暗合时光流逝,孤灯一点则凸显深夜独处的落寞,三者交织出清冷幽寂的意境,将诗人的怅惘之情具象化。
- 虚实结合,情感递进:前两句实写(或追忆中的)蜀中旧地之景,后两句转入虚写,由“重游”的念想转向“西窗梦”的追寻,最终落到“梦不成”的落空,从景到情,从追寻到绝望,情感层层递进,将物是人非的惆怅表现得淋漓尽致。
常见问题
《感昔》的作者和朝代是什么?
《感昔》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《感昔》主要写了什么?
这首七言绝句是陆游晚年追忆蜀中旧游的作品,诗人借神女祠前的夜猿啼鸣、相公溪畔的初生春草等意象,抒发了物是人非、旧游难再的落寞惆怅,暗含迟暮之悲与对往昔宦游经历的深切怀念。
《感昔》的创作背景是什么?
陆游一生两度入蜀,在巴蜀之地度过了近十年的宦游生涯,这段戎马与游历交织的经历是其诗歌创作的重要灵感来源。这首《感昔》为其晚年退居山阴(今浙江绍兴)时所作,诗人由眼前的孤寂夜景触发对蜀中旧游的追忆,感慨年华老去、旧地难寻,同时也暗含了壮志未酬的迟暮之感。
《感昔》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,韵致和谐 :此诗为七言绝句,严格遵循近体诗格律,以平水韵八庚部的“鸣、生、成”三字押韵,声调和谐舒缓,与诗歌怅惘平缓的情感基调相契合。 2. 用典含蓄,意蕴深远 :“西窗梦”化用李商隐《夜雨寄北》的经典意象,将对往昔欢聚的怀念藏于典故之中,不直接抒情却更显含蓄深沉,拓宽了诗歌的情感内涵。 3. 意象叠加,意境清冷 :诗人选取“夜猿啼鸣”“初生...