这首诗是陆游的感世抒怀之作,针对世俗之人对物质温饱的过度焦虑,阐发了安贫乐道、超脱物欲的人生态度,同时勉励世人不必拘泥于私情俗务,当保有大丈夫的坦荡气节。
感遇
人之所甚患,饥渴与寒暑。
粗免则已矣,过计安用许?
自奉非其分,三彭将嫉汝。
寓形天壤间,大抵皆逆旅,但能饱菜根,何地不可处?
堂堂七尺躯,切勿效儿女。
粗免则已矣,过计安用许?
自奉非其分,三彭将嫉汝。
寓形天壤间,大抵皆逆旅,但能饱菜根,何地不可处?
堂堂七尺躯,切勿效儿女。
简要说明
逐句注释
- 人之所甚患,饥渴与寒暑:甚患:最担忧的事情。句意:世人最为忧虑的,不过是饥饿、口渴与寒冷、酷暑。
- 粗免则已矣,过计安用许?:粗免:勉强摆脱、大致免除。过计:非分的盘算、过多的计较。安用许:哪里用得着这样。句意:只要勉强躲过这些困苦便足够了,何必费尽心思贪求分外的富足?
- 自奉非其分,三彭将嫉汝:自奉:个人日常的衣食供养。非其分:超出自身应得的本分。三彭:道教所称的三尸神,传说会寄居人体内作祟,向天帝告发世人过错。句意:若是日常享用超出本分,三尸神也会嫉恨你。
- 寓形天壤间,大抵皆逆旅:寓形:寄身、托身。天壤:天地之间。逆旅:客舍、旅店。句意:寄身于天地之间,大体上都不过是暂住的客舍罢了。
- 但能饱菜根,何地不可处?:饱菜根:化用“咬得菜根,百事可做”的典故,指安于清贫粗淡的生活。句意:只要能够安于菜根般的清贫滋味,何处不能从容安身?
- 堂堂七尺躯,切勿效儿女:堂堂七尺躯:代指堂堂正正的男子汉。效儿女:效仿小儿女般局促柔弱、拘泥私情俗务。句意:堂堂七尺男儿,千万不要学小儿女的模样。
现代译文
世人最挂心的,不过是饥寒与渴暑。
只要能勉强躲过这些苦楚,便算过得去,
何苦费尽心思,贪求分外的富足?
若是享用远超本分,三尸神也会将你嫉妒。
寄身于天地之间,原都只是暂住的逆旅,
只要能嚼得菜根香,安于清贫的滋味,
何处不能从容安住?
堂堂七尺的男儿汉,
千万莫学那小儿女的局促模样。
创作背景
陆游一生仕途坎坷,多次因主战主张被贬罢官,晚年退居山阴(今浙江绍兴)过着闲淡的田园生活。这首《感遇》属于其晚年抒怀组诗之一,具体创作年份无确切记载,学界多认为作于退居乡野时期。此时他历经宦海沉浮,看透世俗对功名利禄、物质享受的过度追逐,遂以平易语言阐发人生体悟,表达对超脱物欲、坚守本心的追求。
艺术赏析
- 语言质朴冲淡:全诗采用浅白通俗的口语化表达,无刻意雕琢的辞藻,以日常事物入诗,贴近生活本真,尽显陆游晚年诗歌冲淡自然的风格。
- 结构层层递进:开篇点出世俗普遍焦虑,继而提出“粗免则已”的务实态度,再以道教典故警示过度贪欲的危害,随后以“逆旅”比喻阐发人生如寄的超脱观念,最后以“堂堂七尺躯”的勉励收束,情感从劝解自我到坚守气节,逻辑清晰真挚。
- 用典含蓄自然:两处典故皆不着痕迹:“三彭”典故暗含道家超脱物欲的养生思想,“饱菜根”化用宋儒安贫乐道的处世智慧,既贴合全诗主题,又增添了文化底蕴。
- 古体诗的自由意境:全诗为五言古体,不受近体诗格律束缚,行文舒展自由,将人生思考融入日常话语,于平淡中见深意,体现了陆游晚年诗歌“无意于工而无不工”的境界。
常见问题
《感遇》的作者和朝代是什么?
《感遇》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《感遇》主要写了什么?
这首诗是陆游的感世抒怀之作,针对世俗之人对物质温饱的过度焦虑,阐发了安贫乐道、超脱物欲的人生态度,同时勉励世人不必拘泥于私情俗务,当保有大丈夫的坦荡气节。
《感遇》的创作背景是什么?
陆游一生仕途坎坷,多次因主战主张被贬罢官,晚年退居山阴(今浙江绍兴)过着闲淡的田园生活。这首《感遇》属于其晚年抒怀组诗之一,具体创作年份无确切记载,学界多认为作于退居乡野时期。此时他历经宦海沉浮,看透世俗对功名利禄、物质享受的过度追逐,遂以平易语言阐发人生体悟,表达对超脱物欲、坚守本心的追求。
《感遇》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言质朴冲淡 :全诗采用浅白通俗的口语化表达,无刻意雕琢的辞藻,以日常事物入诗,贴近生活本真,尽显陆游晚年诗歌冲淡自然的风格。 2. 结构层层递进 :开篇点出世俗普遍焦虑,继而提出“粗免则已”的务实态度,再以道教典故警示过度贪欲的危害,随后以“逆旅”比喻阐发人生如寄的超脱观念,最后以“堂堂七尺躯”的勉励收束,情感从劝解自我到坚守气节,逻辑清晰真挚。 3...