养生

这首诗是陆游晚年退居故里的养生抒怀之作，以直白浅近的语言阐释寡欲清心的养生核心，批判了声色诱惑与口腹之欲的伤身之害，同时点明谗言的巨大破坏力，最终以颜回安贫乐道的境界自况，表达了不慕权贵、自得其乐的人生态度。

1. 受廛故里老为氓：受廛语出《孟子·滕文公上》，指古代官府授予平民住宅与耕地，此处代指退居故里成为普通百姓；氓指底层平民。句意：我在故乡领受田宅，老来已是一介平民。
2. 三十余年学养生：陆游自壮年起便留心养生之道，此处指钻研调养身心之法已有三十余载。句意：三十多年来，我一直在学习养护身心的学问。
3. 倩盼作妖狐未惨：倩盼出自《诗经·卫风·硕人》，原指女子姣好容态，此处代指声色诱惑、外界蛊惑；狐未惨指这类诱惑如同狐妖作祟，但尚不算最惨烈的祸患。句意：美色妖言惑众如同狐妖作祟，其害尚且不算极致。
4. 肥甘藏毒酖犹轻：肥甘指肥美的佳肴，代指口腹之欲；酖（zhèn）指毒酒。此处以“犹轻”反衬，实则点明贪食美味暗藏的毒素，危害比毒酒更为深重。句意：贪食美味暗藏毒素，其祸比毒酒还要伤人。
5. 忠言何啻千金药：何啻意为何止、不止。句意：中肯有益的劝告，何止是价值千金的良药。
6. 赤口能烧万里城：赤口代指谗言、口舌之灾，语出古谚“赤口烧城”，形容谗言破坏力极强。句意：恶毒的谗言，足以焚毁万里之城。
7. 陋巷藜羹心自乐：陋巷指简陋贫寒的居所；藜羹指用藜菜煮成的粗劣汤食，代指清贫饮食。此处化用《论语》中颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故。句意：身居陋巷食藜羹，我内心自有安乐。
8. 旁观虚说傲公卿：傲公卿指傲视权贵。句意：旁人空自议论说我傲视公卿，实则我不过是安于清贫罢了。

我在故乡领受田宅，老来已是一介平民，
三十多年来，我一直在钻研养护身心的法门。
美色蛊惑如同狐妖作祟，其害尚且不算极致，
贪食美味暗藏毒素，其祸比毒酒还要伤人。
中肯的忠告何止是价值千金的良药，
恶毒的谗言却足以焚毁万里之城。
身居陋巷食藜羹，我心中自有安乐，
旁人空自议论说我傲视公卿。

陆游一生仕途坎坷，多次因主战立场遭贬谪，晚年退居山阴（今浙江绍兴）故里，过着清贫的隐居生活。这首诗创作于其七十岁左右的晚年时期，此时他历经宦海沉浮，看透了世俗的声色诱惑、口腹之欲与谗言祸害，结合自身人生经历写下此作，既阐释了极简的养生理念，也抒发了不慕权贵、安贫乐道的人生追求。

1. 格律严谨对仗工整：全诗为标准七言律诗，平仄协调、押韵和谐，属于平水韵“八庚”韵部。颔联“倩盼作妖狐未惨，肥甘藏毒酖犹轻”与颈联“忠言何啻千金药，赤口能烧万里城”词性相对、意境相合，对仗工整，增强了诗歌的节奏感与表现力。
2. 用典自然含蓄：多处化用经典典故，“受廛”点明退隐身份，“陋巷藜羹”化用颜回安贫乐道的典故，既贴合诗人晚年清贫的生活状态，又赋予诗作深厚文化底蕴，无生硬堆砌之感。
3. 对比鲜明意蕴深刻：诗歌以“忠言”与“赤口”、“藜羹自乐”与“傲公卿”的世俗议论形成对比，既批判了物欲与谗言之害，又凸显了诗人坚守本心、自得其乐的精神境界。
4. 语言平易质朴：全诗用词浅近通俗，无晦涩辞藻与刻意雕琢，却能将养生之道与人生感悟娓娓道来，体现了陆游诗歌“平易晓畅、沉郁顿挫”的典型风格，兼具思想性与可读性。