养生

· 陆游

禀赋本不强,四十已遽衰,药裹不离手,对酒盘无梨。
岂料今八十,白间犹黑丝,咀嚼虽小艰,幸未如牛?。
昔虽学养生,所遇少硕师,金丹既茫昧,鸾鹤安可期?
惟有庖丁篇,可信端不疑。
爱身过拱璧,奉以无缺亏。
孽不患天作,戚惟忧自诒。
挛躄岂不苦,害犹在四支。
二竖伏膏肓,良医所不治。
衣巾视寒燠,饮食节饱饥,虎兕虽在傍,牙爪何由施?
老人不妄语,聊赋...

简要说明

这是南宋诗人陆游晚年创作的未竟养生诗,以自身半生的身体状况与养生经历为脉络,批判炼丹求仙的虚妄养生之术,推崇顺应自然、谨守日常节度的务实养生之道,既抒发了晚年对身体衰颓的淡然态度,也传递了历经世事后的通达人生哲学,全诗未写完,以“聊赋...”收尾。

逐句注释

  1. 禀赋本不强,四十已遽衰:禀赋,指天生的体质;遽衰,迅速衰老。句意:天生体质本不算强健,刚到四十岁便已迅速衰老。
  2. 药裹不离手,对酒盘无梨:药裹,包好的成剂药材;盘无梨,梨古时被视为兼具养生与佐餐功效的果品,此处既指佐酒果品匮乏,也暗合身体衰颓、难享闲适的状态。句意:随身药包从不离手,对酒时盘中竟无梨果佐餐。
  3. 岂料今八十,白间犹黑丝:白间,白发间杂黑发;黑丝,代指黑发。句意:哪料如今已年过八十,白发之间还夹杂着些许黑发。
  4. 咀嚼虽小艰,幸未如牛?:小艰,略有困难;牛?:疑为“牛齝(chī)”,指牛反刍,此处代指年老齿落、完全无法咀嚼的状态。句意:咀嚼食物虽稍有困难,幸好还没到完全难咽的地步。
  5. 昔虽学养生,所遇少硕师:硕师,指高明的养生宗师。句意:从前虽曾修习养生之术,却难得遇上真正的高明导师。
  6. 金丹既茫昧,鸾鹤安可期:金丹,古代方士炼制的丹药,时人认为服之可长生;茫昧,虚无缥缈、无从实证;鸾鹤,传说中仙人的坐骑,代指成仙的可能。句意:金丹仙药本就虚无渺茫,鸾鹤驾临又怎能有所期冀?
  7. 惟有庖丁篇,可信端不疑:庖丁篇,指《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的篇章,其核心为顺应自然的养生之道;端不疑,确实无疑。句意:唯有《庄子·养生主》里庖丁解牛的道理,才确实值得深信不疑。
  8. 爱身过拱璧,奉以无缺亏:拱璧,指古代诸侯朝聘时所持的大玉璧,为贵重宝物;奉,养护。句意:爱惜身体胜过珍贵的拱璧,养护它要做到毫无缺损。
  9. 孽不患天作,戚惟忧自诒:孽,灾祸;天作,上天降下;戚,忧愁;自诒(yí),同“自贻”,自己遗留、招致。句意:灾祸不怕上天降下,忧愁只怕是自己招来的。
  10. 挛躄岂不苦,害犹在四支:挛躄(luán bì),指肢体蜷缩麻痹的病症;四支,通“四肢”。句意:肢体挛痹难道不痛苦?但祸害不过停留在四肢。
  11. 二竖伏膏肓,良医所不治:二竖,典故出自《左传·成公十年》,指潜伏在体内的病魔;膏肓,指人体心膈之间的部位,古代认为是药力无法到达的死角。句意:若是病魔伏在膏肓之间,良医也束手无策无法医治。
  12. 衣巾视寒燠,饮食节饱饥:寒燠(yù),指冷暖变化;节饱饥,节制饮食的饱饿程度。句意:穿衣需留意冷暖变化,饮食要调节饱饥的节度。
  13. 虎兕虽在傍,牙爪何由施:虎兕(sì),泛指猛兽,此处代指疾病灾祸。句意:纵然虎兕在旁,它们的爪牙又怎能施展加害?
  14. 老人不妄语,聊赋...:妄语,假话;聊赋,姑且写下。句意:老夫从不妄言,姑且写下这首养生之赋……(全诗未完成)

现代译文

天生体质本不算强健,刚到四十便已迅速衰颓。
随身药包从不离手,对酒时盘中竟无梨果佐餐。
哪料如今已年过八十,白发之间还夹杂着些许黑发。
咀嚼食物虽稍有困难,幸好还没到完全难咽的地步。
从前也曾修习养生之术,却难得遇上高明的宗师。
金丹仙药本就虚无渺茫,鸾鹤驾临又怎能有所期冀?
唯有《庄子·养生主》里庖丁解牛的道理,才确实值得深信不疑。
爱惜身体胜过珍贵的拱璧,养护它要做到毫无缺损。
灾祸不怕上天降下,忧愁只怕是自己招来的。
肢体挛痹难道不痛苦?但祸害不过停留在四肢。
若是病魔伏在膏肓之间,良医也束手无策无法医治。
穿衣需留意冷暖变化,饮食要调节饱饥的节度。
纵然虎兕在旁,它们的爪牙又怎能施展加害?
老夫从不妄言,姑且写下这首养生之赋……

创作背景

陆游一生历经北宋覆灭、南宋偏安,早年仕途坎坷,晚年退居山阴(今浙江绍兴),此时已年届八十,身体虽有衰颓却仍保持康健。这首诗是他晚年总结自身养生经验的作品,针对当时社会上盛行的炼丹求仙、虚妄长生的养生风气,结合自身经历批判了虚无的方术,宣扬顺应自然、谨守日常起居节度的务实养生之道,同时也寄托了他历经百年世事之后的淡然通达的心境,全诗未完成,留有未尽之意。

艺术赏析

  1. 结构严谨,脉络清晰:全诗以自身身体变化为线索,从早年衰颓写到晚年近况,再过渡到对养生之道的议论,层次分明,从个人体验上升到人生哲理,逻辑连贯。
  2. 用典自然,底蕴深厚:多处化用经典典故,如“二竖伏膏肓”出自《左传》,“庖丁篇”取自《庄子·养生主》,“拱璧”“虎兕”等也均有出处,用典贴合主题,无生硬堆砌之感,增强了作品的文化厚重感。
  3. 语言质朴,平易自然:全诗以浅近直白的语言阐述养生道理,没有华丽辞藻,以自身经历代入,通俗易懂,契合陆游晚年诗歌平易淡远的风格特点。
  4. 对比鲜明,说理透彻:通过虚妄金丹养生与务实日常养生的对比、四肢轻症与膏肓重疾的对比,突出了顺应自然、谨守节度的养生核心,将抽象的养生哲理具象化,避免了说理的枯燥。
  5. 兼具理趣与抒情:全诗以议论为主,但结合自身晚年的身体状况与人生体验,融入了淡然的个人情感,既传递了务实的养生哲学,也体现了诗人历经沧桑后的通达心态,结尾未竟的收尾更添从容余味。

常见问题

《养生》的作者和朝代是什么?

《养生》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《养生》主要写了什么?

这是南宋诗人陆游晚年创作的未竟养生诗,以自身半生的身体状况与养生经历为脉络,批判炼丹求仙的虚妄养生之术,推崇顺应自然、谨守日常节度的务实养生之道,既抒发了晚年对身体衰颓的淡然态度,也传递了历经世事后的通达人生哲学,全诗未写完,以“聊赋...”收尾。

《养生》的创作背景是什么?

陆游一生历经北宋覆灭、南宋偏安,早年仕途坎坷,晚年退居山阴(今浙江绍兴),此时已年届八十,身体虽有衰颓却仍保持康健。这首诗是他晚年总结自身养生经验的作品,针对当时社会上盛行的炼丹求仙、虚妄长生的养生风气,结合自身经历批判了虚无的方术,宣扬顺应自然、谨守日常起居节度的务实养生之道,同时也寄托了他历经百年世事之后的淡然通达的心境,全诗未完成,留有未尽之意。

《养生》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,脉络清晰 :全诗以自身身体变化为线索,从早年衰颓写到晚年近况,再过渡到对养生之道的议论,层次分明,从个人体验上升到人生哲理,逻辑连贯。 2. 用典自然,底蕴深厚 :多处化用经典典故,如“二竖伏膏肓”出自《左传》,“庖丁篇”取自《庄子·养生主》,“拱璧”“虎兕”等也均有出处,用典贴合主题,无生硬堆砌之感,增强了作品的文化厚重感。 3. 语言质朴...