悲歌行

· 陆游

读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。
远游方乐归太早,大药未就老已催。
结庐城南十里近,柴门正对湖山开。
有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。
檀公画计三十六,不如一篇归去来。
紫驼之峰玄态掌,不如饭豆羹芋魁。
腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。
安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀!

简要说明

这首七言歌行是陆游晚年隐居山阴时的作品,以“悲”为核心情感线索,抒发了平生抗金复国之志难以施展的失意与愤懑,通过自嘲与多重对比,批判了官场的浮华与虚伪,表达了对归隐生活的向往,却又暗含着无法抚平的深沉悲哀。

逐句注释

  1. 读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。
    注释::顺遂、满足。属文:撰写文章,此处指为官应制的文辞,代指仕途仕进。二句意为:读书入仕却没能实现平生志向,作文为政也未能全然施展才学抱负。

  2. 远游方乐归太早,大药未就老已催。
    注释:远游:指宦游四方,在外为官。大药:原指道家长生不老丹药,此处双关,代指济世安民的宏愿大业。老已催:岁月流逝,年老将至,催人衰老。二句意为:在外宦游正觉快意,却早早辞官归来;济世的宏愿尚未完成,岁月已催逼我步入衰老。

  3. 结庐城南十里近,柴门正对湖山开。
    注释:结庐:构筑房舍。城南:指诗人晚年隐居的山阴(今浙江绍兴)城南镜湖之滨。柴门:简陋的木门,代指隐居的清贫居所。湖山:指镜湖与会稽山一带的山水胜景。二句意为:在城南十里处盖起茅庐,柴门正对着湖山美景敞开。

  4. 有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。
    注释:野行:在野外漫游出行。桑下宿:在桑树下留宿,形容隐居生活的随性自在。恸哭中途回:指途中忽然悲恸大哭而折返,此处并非实指遇挫,而是诗人内心郁结悲愤,情不自禁抒发情绪的写照。二句意为:有时独自在野外漫游,在桑树下留宿;有时中途忽然悲恸大哭,转身折返。

  5. 檀公画计三十六,不如一篇归去来。
    注释:檀公画计三十六:檀公指南朝宋名将檀道济,相传其著有《三十六计》,此处代指官场权谋、朝廷机变之术。归去来:指陶渊明《归去来兮辞》,代指归隐田园的志趣与诗文。二句意为:就算有檀道济那样的三十六权谋计策,也不如一篇《归去来兮辞》的归隐之志来得畅快自在。

  6. 紫驼之峰玄态掌,不如饭豆羹芋魁。
    注释:紫驼之峰:紫驼峰,古代名贵的山珍美食。玄态掌:疑为“玄熊掌”的笔误,指黑熊掌,同为名贵菜肴。饭豆羹芋魁:以豆为饭,以芋块熬羹,代指粗茶淡饭的隐居清贫生活。二句意为:紫驼峰、熊掌这般名贵的佳肴,也不如粗饭豆粥、芋羹来得安稳自在。

  7. 腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。
    注释:累累:接连堆积的样子。六相印:古代指六位宰相的印信,形容位极人臣的极高官爵。高卧:高枕安卧,指隐居超脱世俗的闲适生活。鼻息轰春雷:形容熟睡时鼾声如雷,表现出全然放下世俗牵绊的自在。二句意为:腰间挂着累累相印,享尽高官厚禄,也不如高枕酣睡,鼾声如雷般超脱世俗。

  8. 安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀!
    注释:安得:怎么才能得到。宝瑟五十弦:古代瑟本为五十弦,传说太帝令素女鼓五十弦瑟,其声悲切,帝不忍听,遂破瑟为二十五弦。此处以五十弦瑟代指极致悲怆的乐声。二句意为:怎么才能得到那五十弦的宝瑟,为我弹奏出这无穷无尽的悲哀!

现代译文

读书入仕终究没能顺遂我的平生志向,作文为政也难以全然施展我的才学。
在外宦游正觉快意,却早早辞官归来;济世的宏愿尚未完成,岁月已催逼我步入衰老。
在城南十里的地方盖起一间茅庐,柴门正对着湖山美景缓缓敞开。
有时独自在野外漫游,在桑树下留宿;有时中途忽然悲恸大哭,转身折返。
就算有檀道济那样的三十六权谋计策,也不如一篇《归去来兮辞》的归隐之志来得畅快。
紫驼峰、熊掌这般名贵的佳肴,也不如粗饭豆粥、芋羹来得安稳自在。
腰间挂着累累的相印,享尽高官厚禄,也不如高枕酣睡,鼾声如雷般超脱世俗。
怎么才能得到那五十弦的宝瑟,为我弹奏出这无穷无尽的悲哀!

创作背景

陆游一生致力于抗金复国,仕途屡遭贬谪,壮志难酬。晚年退居山阴镜湖之滨,过着隐居生活。此时他已年逾花甲,回顾平生,抗金抱负始终未能实现,官场的倾轧与朝廷的苟安让他深感失望。这首《悲歌行》便是他晚年隐居时的作品,通过自嘲与多重对比,抒发了自身抱负不得展的失意与愤懑,以及对官场浮华的厌倦,同时也暗含了对南宋朝廷偏安一隅的不满。

艺术赏析

  1. 情感脉络清晰,以“悲”贯穿全篇:开篇直接点出“志不得遂,才不尽展”的核心悲情,随后以宦游早归、老之将至的境遇强化悲情,再以隐居的随性细节(野行桑下、恸哭中途)展现内心郁结,最后通过三组强烈对比将悲愤推向高潮,最终以“五十弦瑟写哀”收束,将无穷哀痛倾泻而出。
  2. 用典精当,意蕴深厚:多处运用典故,如“檀公三十六计”代指官场权谋,“归去来”化用陶渊明归隐之志,“五十弦瑟”化用古典传说烘托悲怆氛围,既丰富了诗歌的文学内涵,也让情感表达更具厚重感。
  3. 对比手法突出,强化情感张力:全诗运用三组鲜明对比:将官场权谋与归隐志趣对比、名贵珍馐与粗茶淡饭对比、高官厚禄与高卧闲适对比,直白地表达了诗人对官场的厌弃,以及对自身遭遇的悲愤,凸显了“归隐不得安心,壮志无从施展”的矛盾痛苦。
  4. 语言质朴自然,情感直白深沉:全诗以口语化的直白表达为主,没有过多藻饰,“恸哭中途回”的细节描写生动展现了诗人无法排解的内心郁结,让读者真切感受到其悲怆之情。
  5. 体裁自由,适配情感抒发:此诗为七言歌行体,句式错落自由,节奏明快奔放,打破了近体诗的格律束缚,更利于抒发诗人奔放沉郁的复杂情绪。

常见问题

《悲歌行》的作者和朝代是什么?

《悲歌行》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《悲歌行》主要写了什么?

这首七言歌行是陆游晚年隐居山阴时的作品,以“悲”为核心情感线索,抒发了平生抗金复国之志难以施展的失意与愤懑,通过自嘲与多重对比,批判了官场的浮华与虚伪,表达了对归隐生活的向往,却又暗含着无法抚平的深沉悲哀。

《悲歌行》的创作背景是什么?

陆游一生致力于抗金复国,仕途屡遭贬谪,壮志难酬。晚年退居山阴镜湖之滨,过着隐居生活。此时他已年逾花甲,回顾平生,抗金抱负始终未能实现,官场的倾轧与朝廷的苟安让他深感失望。这首《悲歌行》便是他晚年隐居时的作品,通过自嘲与多重对比,抒发了自身抱负不得展的失意与愤懑,以及对官场浮华的厌倦,同时也暗含了对南宋朝廷偏安一隅的不满。

《悲歌行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情感脉络清晰,以“悲”贯穿全篇 :开篇直接点出“志不得遂,才不尽展”的核心悲情,随后以宦游早归、老之将至的境遇强化悲情,再以隐居的随性细节(野行桑下、恸哭中途)展现内心郁结,最后通过三组强烈对比将悲愤推向高潮,最终以“五十弦瑟写哀”收束,将无穷哀痛倾泻而出。 2. 用典精当,意蕴深厚 :多处运用典故,如“檀公三十六计”代指官场权谋,“归去来”化用陶渊明...