东斋杂书

· 陆游

吾居鱼鳖乡,戒食兼鲜槁。
鸡鹜以御客,乃者亦一扫。
区区仁爱心,殆可质苍昊。
物情岂远哉!
我亦吝肝脑。

简要说明

这首五言古诗是陆游晚年乡居时的杂感之作,以自述戒绝荤食的日常举动为切入点,抒发了对生命的悲悯仁爱之心,推己及物,将个人修身的小事升华为对万物共情的哲思,同时暗含了诗人坚守本心、不随世俗的志趣。

逐句注释

  1. 吾居鱼鳖乡:鱼鳖乡,指多产鱼虾的水乡之地,陆游晚年隐居的山阴(今浙江绍兴)地处江南水乡,河湖密布。句意:我居住在水乡泽国之间。
  2. 戒食兼鲜槁:戒食,戒除食用荤腥食物;鲜,指新鲜的水产、肉食;槁,指干制的肉类食品,此处泛指各类荤食。句意:早已戒绝了所有荤腥食物。
  3. 鸡鹜以御客:鸡鹜(wù),鸡鸭等家禽;御客,用来招待宾客。句意:原本鸡鸭这类家禽是用来款待客人的。
  4. 乃者亦一扫:乃者,近来、此前;一扫,全部摒弃、彻底舍弃。句意:如今却连这些也尽数摒除,不再饲养或食用。
  5. 区区仁爱心,殆可质苍昊:区区,谦辞,形容情意恳切微薄;质,对证、告慰;苍昊(hào),苍天。句意:这份诚挚恳切的仁爱之心,几乎可以对苍天剖白无愧。
  6. 物情岂远哉:物情,指万物的惜生之情、自然情理。句意:万物的惜生之意,难道离我们很远吗?
  7. 我亦吝肝脑:吝,爱惜、舍不得;肝脑,代指自身的生命与血肉,此处借指自身的性命。句意:其实我也同样爱惜自己的生命(推己及物,不忍杀生害命)。

现代译文

我家住在水乡泽国间,
早已戒绝了荤腥鲜肥的筵席。
原本鸡鸭是用来款待宾客的珍馐,
如今却也尽数摒除,不再沾唇。
这点点诚挚的仁爱之心,
几乎可以对苍天剖白无愧。
万物的惜生之情,难道离我们很远吗?
其实我也同样爱惜自己的性命啊。

创作背景

陆游一生宦海沉浮,晚年因仕途失意退居山阴老家,过着恬淡的乡居生活。此时他历经南宋朝堂党争与抗金理想的多次落空,心境趋于平和内敛,转而注重修身养性,秉持儒家仁恕之道与佛家慈悲观念。这首诗是其晚年乡居杂感之一,通过自述戒食荤腥的日常细节,抒发对生命的悲悯情怀,同时以“物情”之理寄托自身不与世俗同流、坚守本心的精神追求。学界普遍认为此诗创作于陆游退居山阴的中后期(约庆元至嘉定年间,即1195年后)。

艺术赏析

  1. 语言质朴平易,以小见大:全诗采用口语化的家常口吻,无华丽辞藻修饰,从日常饮食小事入手,将个人生活习惯与精神追求自然结合,于平淡中见真情。
  2. 推己及人的抒情逻辑:从自身戒食荤腥的举动出发,先言“区区仁爱心,殆可质苍昊”的自我剖白,再以“物情岂远哉”的反问引出“我亦吝肝脑”的共情之思,将个人惜生之心推广到万物,层层递进,将日常小事升华为对生命平等的哲思,避免生硬说教。
  3. 贴合晚年诗风:陆游晚年诗作多回归平淡自然,此诗摒弃早年激昂慷慨的风格,以内敛笔触抒发心境,将一生的民本、仁爱情怀内敛于日常细节之中,体现了其晚年诗风的成熟与醇厚。
  4. 格律自由随性:此诗为五言古诗,不受近体诗平仄、对仗约束,句式灵活自然,更适合抒发随性的杂感,与诗人闲适的乡居心境相得益彰。

常见问题

《东斋杂书》的作者和朝代是什么?

《东斋杂书》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《东斋杂书》主要写了什么?

这首五言古诗是陆游晚年乡居时的杂感之作,以自述戒绝荤食的日常举动为切入点,抒发了对生命的悲悯仁爱之心,推己及物,将个人修身的小事升华为对万物共情的哲思,同时暗含了诗人坚守本心、不随世俗的志趣。

《东斋杂书》的创作背景是什么?

陆游一生宦海沉浮,晚年因仕途失意退居山阴老家,过着恬淡的乡居生活。此时他历经南宋朝堂党争与抗金理想的多次落空,心境趋于平和内敛,转而注重修身养性,秉持儒家仁恕之道与佛家慈悲观念。这首诗是其晚年乡居杂感之一,通过自述戒食荤腥的日常细节,抒发对生命的悲悯情怀,同时以“物情”之理寄托自身不与世俗同流、坚守本心的精神追求。学界普遍认为此诗创作于陆游退居山阴的中后期(...

《东斋杂书》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言质朴平易,以小见大 :全诗采用口语化的家常口吻,无华丽辞藻修饰,从日常饮食小事入手,将个人生活习惯与精神追求自然结合,于平淡中见真情。 2. 推己及人的抒情逻辑 :从自身戒食荤腥的举动出发,先言“区区仁爱心,殆可质苍昊”的自我剖白,再以“物情岂远哉”的反问引出“我亦吝肝脑”的共情之思,将个人惜生之心推广到万物,层层递进,将日常小事升华为对生命平等的...