病起书怀

这首诗是陆游病愈后的抒怀之作，诗人以病中瘦骨之态起笔，自述漂泊异乡、孤远无依的处境，继而直抒胸臆，道出即便官职低微也始终不忘忧国、至死不渝的报国之志，同时寄托了对朝廷收复中原、君王还京的期盼，借诸葛亮《出师表》的典故强化忠贞报国的情怀，全诗兼具个人病愁与家国大义，情感沉郁真挚。

• 病骨支离纱帽宽：病骨，指因病瘦弱的躯体；支离，形容身体憔悴松散、难以支撑的样子；纱帽为古代官员常戴之帽，此处代指诗人自身的官宦身份；宽，因身体消瘦，原本合身的纱帽显得宽松。
• 孤臣万里客江干：孤臣，指远离朝廷中枢、孤立无援的臣子，陆游彼时因主战主张遭排挤外放，远隔万里客居蜀地江边；江干即江边，代指诗人客居的居所。
• 位卑未敢忘忧国：位卑指官职低微，未敢即不敢，此句意为即便官职低微，也从未敢忘却为国家前途忧虑，是全诗的核心名句。
• 事定犹须待阖棺：事定指恢复中原的国家大事得以平定；犹须即尚且需要；待阖棺意为等到死后盖棺定论，抒发诗人报国之志终身不渝、至死方休的决心。
• 天地神灵扶庙社：庙社为宗庙与社稷坛，代指国家政权；此句祈愿天地神灵保佑大宋社稷安稳。
• 京华父老望和銮：京华指南宋都城临安；父老代指中原失地百姓与京城民众；和銮为古代天子车驾上的铃铛，此处代指帝王御驾，寄托了百姓盼望王师北伐、君王还京收复失地的心愿。
• 出师一表通今古：出师一表指蜀汉诸葛亮北伐前呈上的《出师表》，文中尽显忠贞报国、鞠躬尽瘁的情怀；通今古意为流传千古，影响深远。
• 夜半挑灯更细看：挑灯指挑亮油灯灯芯以增光亮；更细看即再次仔细品读。此处既写诗人深夜重读《出师表》的动作，也暗含以诸葛亮自况，抒发自己矢志北伐的报国之志。

病体羸弱支离，纱帽都显得宽松肥大，
我这孤远之臣，万里漂泊客居江边。
官职低微却从未敢忘却忧国之事，
要等到天下事定，还需待到盖棺之时。
天地神灵当保佑我大宋社稷，
京城父老正盼望君王车驾回归。
诸葛亮的《出师表》光照千古，
我半夜挑亮油灯，再将它细细品读。

此诗写于宋孝宗淳熙二年（1175年），时年陆游四十九岁，正任四川成都府路安抚司参议官。此前陆游因坚持抗金主张，多次遭到主和派排挤，辗转外放，远离南宋朝廷中枢。彼时诗人正卧病在床，病愈后提笔抒怀，此时南宋朝廷偏安临安，收复中原的大业迟迟未有进展，诗人虽身处闲职、漂泊蜀地，却始终心系家国，故写下此诗抒发矢志不渝的报国情怀。

1. 格律章法严谨：全诗为标准七言律诗，平仄协调，颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”对仗工整，“天地神灵”对“京华父老”，“扶庙社”对“望和銮”，意蕴相合，章法谨严。
2. 用典含蓄精妙：尾联化用诸葛亮《出师表》的典故，既借先贤之志抒发自身报国初心，又以“夜半挑灯细看”的动作细节，将抽象的忧国情怀具象化，暗合诗人深夜难眠、忧思国事的心境，言简意丰。
3. 情感层层递进：全诗从个人病体之态、漂泊处境写起，继而直抒胸臆的报国之志，再转向对国家社稷与百姓的祈盼，最后以典故收束，情感从个人惆怅升华为家国大义，沉郁真挚，极具感染力。
4. 名句流传深远：“位卑未敢忘忧国”一句广为流传，成为后世文人志士爱国情怀的经典写照，其质朴直白的表达打破古典诗词的含蓄桎梏，直白道出不分贵贱的家国担当，极具精神力量。