读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因

这首诗是陆游读王维诗句后有感而作，先铺陈世人趋附富贵、沉迷享乐的现象，继而议论古今评说的循环规律，再以邓通的典故警示富贵无常，最终抒发对世道人心、人生忧患的深沉忧虑，暗含对南宋浮华世风的批判。

1. 万金筑华堂，千金教新音：
   万金、千金：极言耗费之巨，并非实指；华堂：华丽的厅堂，代指权贵阶层的奢华居所；新音：指新制的歌舞乐曲，代指享乐之术。句意：有人倾尽万金修建华美的厅堂，又花费千金教习新的歌舞享乐之法。
2. 不知忧患场，著脚日愈深：
   忧患场：充满人生困境与祸患的境地；著脚：落脚、置身其中。句意：却浑然不知自己正一步步深陷于忧患的泥沼，越陷越深。
3. 今人喜议古，後亦将议今：
   後：同“后”，指后世之人；议古：评说古人往事。句意：如今的世人总爱评说古人的是非得失，待到后世，他们也会被后人评说议论。
4. 使汝有子孙，闻之亦何心？：
   使：假使；汝：指代追求富贵享乐的世人；何心：作何感想、何忍。句意：倘若你的子孙听闻后人如此议论你们，又该怀着怎样的心情？
5. 邓通擅铜山，死日无一簪：
   邓通：西汉文帝宠臣，文帝赐其蜀地严道铜山，许其自行铸钱，一度富甲天下；擅：独占；无一簪：死后连一根簪子都未留下，极言死后一无所有，典出《史记·佞幸列传》，邓通最终被景帝籍没家产，穷困而死。句意：西汉邓通独占铜山铸钱，富可敌国，身死之时却连一件像样的陪葬品都没有。
6. 未死汝勿喜，五溪多毒淫：
   五溪：指武陵五溪地区，古代南方少数民族聚居地，多瘴疠毒气；毒淫：指瘴疠瘟疫、凶险灾祸。句意：在你尚未离世之时切莫得意忘形，那五溪之地尚且多有毒瘴灾殃，何况人生本就充满不测。

有人倾尽万金修造华美的厅堂，
又耗费千金教习新声歌舞享乐。
却浑然不知，自己正一步步深陷
于忧患的泥沼，越陷越深。
如今的世人总爱评说古人的是非，
待到后世，他们也会被后人评说。
倘若你的子孙听闻后人如此议论，
又该怀着怎样的心情？
西汉邓通独占铜山铸钱，富可敌国，
身死之时却连一根簪子都无物可留。
在你尚未死去之时切莫得意忘形，
那五溪之地尚且多有毒瘴灾殃啊。

此诗为陆游读王维《酬张少府》中“散发晚未簪，道书行尚把之”句有感而作。王维原句表现的是闲适隐逸、不慕荣利的人生态度，而陆游身处南宋偏安之世，朝堂苟且偷安，权贵阶层沉迷富贵享乐、短视自矜，世风浮华。陆游借这首诗针砭时弊，批判世人趋炎附势、只图眼前安逸的风气，同时以邓通的典故警示富贵无常，暗含自身坚守气节、不随波逐流的人生立场，抒发对国运与世道人心的深沉忧虑。

1. 结构层次清晰，层层递进：全诗先以铺陈手法勾勒世人趋富享乐的群像，再转入对古今评说循环的议论，继而以历史典故强化警示，最后以自然之险暗喻人生不测，从现象到本质，层层深入地抒发感慨。
2. 用典贴切，对比鲜明：选取西汉邓通的典故，以其“富可敌国却死后一无所有”的结局，与开篇“万金筑华堂”的奢华形成强烈对比，直观地诠释了“富贵无常”的道理，增强了批判的力度。
3. 语言质朴直白，兼具说理与抒情性：全诗以散文化的议论展开，没有繁复的意象雕琢，但通过“今人喜议古，后亦将议今”的循环逻辑，以及“未死汝勿喜”的直白警示，传递出诗人对世风的愤懑与对人生的深刻思考，避免了枯燥的说教，兼具现实针对性与感染力。
4. 暗含隐喻，含蓄深沉：结尾“五溪多毒淫”以南方瘴疠之地的凶险，暗喻人生处处充满不测灾祸，将直白的警示转化为含蓄的隐喻，余味悠长。