农家

这首五言律诗是陆游晚年山居生活的写实之作，以白描手法铺陈农家日常劳作与乡邻应酬场景，抒发了诗人厌倦官场繁务、向往恬淡村居生活的心境，兼具浓厚生活气息与个人情志。

1. 租犊耕荞地：租犊，租用耕牛；荞地，种植荞麦的农田。句意：租用耕牛来耕种荞麦田。
2. 呼船取荻薪：呼船，招呼渡船；荻薪，以荻草为柴薪。句意：唤来渡船装运荻草作为柴火。
3. 苍头供井臼：苍头，原指战国秦军的苍头军，后多代指奴仆或年长仆役；井臼，汲水与舂米，泛指家务劳作。句意：老仆操持汲水舂米等日常家务。
4. 赤脚解缝纫：赤脚，指劳作时不穿鞋的农家妇女；解缝纫，从事缝补、织造类针线活计。句意：赤脚的农妇操持针线缝纫活计。
5. 僧乞铭师塔：铭师塔，为僧师的舍利塔撰写塔铭。句意：僧人前来请求为其恩师的佛塔撰写铭文。
6. 巫邀赛土神：赛土神，旧时祭祀土地神的民俗活动，又称赛神会；巫，指以祭祀祈福为业的巫祝。句意：巫祝相邀，让我主持土地神的祭祀赛会。
7. 心常厌多事：多事，指官场应酬、乡邻俗务等繁杂琐事。句意：我素来厌烦这些繁杂的俗事。
8. 谢病又经旬：谢病，以患病为由辞官退隐；经旬，十天左右，泛指一段时日。句意：因病辞官闲居，至今已经过了十来天。

租来耕牛打理荞麦田，唤来渡船装运荻草薪。
老仆操持汲水舂米事，赤脚妇人缝补度晨昏。
僧人来请为恩师塔撰铭，巫祝相邀主持土神赛。
我本素来厌烦俗事多，因病辞官又已过旬日。

陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴），屡遭官场弹劾后逐渐淡出仕途，过上田园村居生活。此诗应为其闲居期间所作，彼时他亲身参与或旁观农家日常劳作，同时也要应对乡邻、僧巫的各类应酬，内心既享受村居恬淡，又因厌倦繁务而产生超脱之感，契合其晚年“归耕田园”的人生选择。学界主流观点认为此诗是陆游晚年田园诗的代表之一，体现其闲适诗风的成熟。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准五言律诗，首联“租犊耕荞地，呼船取荻薪”、颔联“苍头供井臼，赤脚解缝纫”均形成严整对仗，词性匹配、韵律和谐，尽显诗人深厚的律诗创作功力。
2. 白描手法，质朴自然：全诗句句以日常琐事入诗，无刻意雕琢之辞，从耕牛、渡船到苍头、赤脚农妇，再到僧乞塔铭、巫邀赛神，均为真实的生活化场景，平淡中尽显田园意趣，继承了陶渊明田园诗的写实风格。
3. 叙事与抒情浑然一体：前六句铺陈村居日常与应酬琐事，尾联“心常厌多事，谢病又经旬”顺势抒情，将前半部分的叙事落点于诗人的心境，由景入情，将生活细节与个人情志融为一体，使平淡的场景拥有了情感深度。
4. 意象平实，意蕴深远：“苍头”“赤脚”等意象精准还原了农家劳作的真实状态，“谢病”则暗含诗人对官场的疏离，在恬淡的村居描写中，暗藏其晚年对仕途的厌倦与对自由生活的向往。