读苏叔党汝州北山杂诗次其韵

这首诗为陆游次韵苏过《汝州北山杂诗》之作，以冬日闲居的贫寒日常为核心场景，先叙自身窘迫处境，继而铺写邻翁冒雪赠酒送食的温情互动，最后以达观态度收束，既抒发了对朴素邻里情谊的感念，也暗含对民生疾苦的体察与对生死的淡然，整体充满质朴的生活意趣与真挚情感。

1. 旧絮补破襦，生薪续微火：旧絮，陈旧的棉絮；破襦，破旧的短袄；生薪，刚砍伐的未干透的柴薪。句意：用旧棉絮补好破袄，以生柴续上微弱的炉火。
2. 惸孤有冻死，自视亦已过：惸（qióng）孤，指孤苦无依、无靠无依的人；过，超过、胜过。句意：孤苦无依者尚有冻死街头的，比起他们我已是幸运过多。
3. 邻翁冒风雪，斗酒持饮我：斗酒，一斗酒，此处指分量充足的酒；持饮我，拿来与我共饮。句意：邻家老翁冒着风雪而来，捧着一斗酒来与我同酌。
4. 尖团擘霜蟹，丹漆飣山果：尖团，代指螃蟹，螃蟹有尖脐（雄蟹）、团脐（雌蟹）之分；擘（bò），掰开；霜蟹，霜降后肉质肥美的螃蟹；丹漆，形容山果色泽鲜红如丹漆；飣（dìng），同“饤”，陈列、摆放。句意：掰开霜后肥美的螃蟹，摆上色泽鲜红如漆的山野果子。
5. 欣然共笑语，何止宽寒饿：宽，缓解、解除；寒饿，寒冷与饥饿。句意：两人欣然相对谈笑，这份情谊何止是驱散了寒饿的困苦。
6. 布被拥更阑，招魂不须些：布被，粗布被子；更阑（lán），更深夜尽；些（suō），古代楚地招魂辞的句末语气词，《楚辞·招魂》每句末均用“些”收束。句意：拥着粗布被子直到更深夜尽，生死之事不必再用招魂之辞。

用旧棉絮补好破旧的短袄，
新砍的柴薪续上微弱的炉火。
孤苦无依的人尚且会冻死，
比起他们我已是幸运过多。

邻家老翁冒着风雪赶来，
捧着一斗酒来与我同酌。
掰开霜后肥美的螃蟹，
摆上红亮如漆的山野山果。

两人欣然相对笑语，
这份暖意何止驱散了寒饿。
拥着布衾直到更深夜尽，
生死之事，不必再作招魂之辞。

苏过，字叔党，苏轼幼子，号斜川居士，曾闲居汝州北山，创作《汝州北山杂诗》数十首。陆游此诗为次其韵之作，即依照原诗的韵脚进行唱和。从诗中“寒饿”“风雪”等意象来看，此诗大概率创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）的闲居时期。此时陆游历经宦海沉浮，看淡功名荣辱，更珍视邻里间的朴素温情，诗中“惸孤有冻死”一句也暗含了他对世间民生疾苦的体察。

1. 白描手法，质朴自然：全诗以平实的语言铺叙日常琐事，从补袄续火的贫寒细节，到邻翁赠酒的温情互动，再到深夜拥被的淡然心境，全用生活化的意象，不加雕琢却极具画面感与感染力，尽显陆游晚年诗歌平淡醇真的风格。
2. 对比手法，层层递进：首二句写自身窘迫处境，与“惸孤有冻死”形成第一层对比，凸显自我处境的相对宽裕；继而以邻里赠食的温暖与寒饿的困苦形成第二层对比，突出朴素情谊超越物质的珍贵。
3. 用典含蓄，意蕴悠长：末句“招魂不须些”化用《楚辞·招魂》的典故，以楚地招魂的传统语境，含蓄表达了历经世事后的达观态度——不必为生死悲叹，将个人境遇与传统文化意象自然融合，拓展了诗歌的意蕴。
4. 寓情于事，情感醇厚：全诗未直接抒情，而是通过场景铺叙将情感融入其中，从对自身贫寒的自省，到对邻翁情谊的感念，再到对生死的淡然，层层铺展，情感质朴动人。