寄题起莘家义轩

这首诗是洪迈为起莘家的义轩题写的寄赠之作。诗中先追溯起莘家族的盛德余庆，接着描绘义轩的环境，称赞起莘以先训教导子嗣，使家族风气从豪侠之地转变为邹鲁般的礼义之乡，最后表达对起莘家族子弟未来的期望，并表示自己的诗可配乐以助酒兴。

• “贞观盛德后，馀庆未渠央”：
  • 字词：“贞观”，唐太宗李世民的年号，代表着政治清明、国家繁荣的时期；“余庆”，指留给子孙后辈的德泽；“渠央”，遽央，很快完结。
  • 句意：自贞观时期的盛德以来，这留给子孙的福泽还没有很快结束。
• “旧闻闽海家，欲纵燕山芳”：
  • 字词：“闽海家”，指起莘家在闽海地区；“燕山芳”，“燕山”典出窦禹钧，他居住在燕山一带，教导五子成名，这里借指培养优秀子弟的美好声誉。
  • 句意：早就听闻闽海的起莘家，想要发扬如燕山窦氏那样培养优秀子弟的美名。
• “教子嗣先训，开轩翼中堂”：
  • 字词：“嗣”，继承；“轩”，指义轩；“翼”，辅助。
  • 句意：教导子孙继承先辈的训诫，开设义轩来辅助中堂的教化。
• “地偏市朝远，几浄书简香”：
  • 字词：“市朝”，指集市和朝廷，代指尘世喧嚣；“几”，桌子；“书简”，书籍。
  • 句意：义轩所处地方偏僻，远离尘世喧嚣，书桌干净，书籍散发着香气。
• “先生陈太丘，饭糜百忧忘”：
  • 字词：“陈太丘”，指东汉陈寔，曾任太丘长，以德行着称，这里用来比喻起莘；“饭糜”，吃粥。
  • 句意：起莘先生如同陈太丘一样品德高尚，即使生活清苦（以粥为食）也能忘却各种忧愁。
• “弟子俱羯胡，不闻触屏僵”：
  • 字词：“羯胡”，本指北方少数民族，这里可能指那些比较顽劣、不羁的子弟；“触屏僵”，此句可能化用典故，暂难确指，大概意思是这些子弟不再有不良行为。
  • 句意：起莘先生教导的弟子们，即使原本可能是顽劣之徒，也不再有不良的行为表现。
• “一变豪侠窟，遂成邹鲁乡”：
  • 字词：“豪侠窟”，原本是豪侠聚集的地方；“邹鲁乡”，邹是孟子故乡，鲁是孔子故乡，代指礼仪之邦。
  • 句意：这个地方从原本的豪侠聚集之地，一下子变成了像邹鲁一样的礼仪之乡。
• “下车里门外，他年看诸郎”：
  • 字词：“下车”，指官员到任，这里可理解为有所成就后归来；“诸郎”，指起莘家的子弟们。
  • 句意：将来有一天，起莘家的子弟们有所成就归来，在里门之外，能看到他们的风采。
• “坐上纡素发，诜诜立冠裳”：
  • 字词：“纡素发”，指头发稀疏变白，代指长辈；“诜诜”，众多的样子；“冠裳”，指穿着礼服的人，代指有学识、有地位的人。
  • 句意：座位上有头发稀疏变白的长辈，众多穿着礼服的晚辈整齐站立。
• “我诗自可弦，请以侑壶觞”：
  • 字词：“弦”，配乐；“侑”，劝酒。
  • 句意：我的这首诗可以配乐演唱，就用它来助酒兴吧。

自贞观盛世的盛德之后，
留给子孙的福泽还未终了。
早听闻闽海的起莘家族，
想要发扬燕山窦氏的美名。
教导子孙继承先辈训诫，
开设义轩辅助中堂教化。
义轩地处偏僻远离尘嚣，
书桌洁净书籍散发清香。
起莘先生如同陈太丘般，
吃着粥也能忘却百种忧愁。
他教导的弟子即便顽劣，
也不再有不良行为表现。
这地方从豪侠聚集之所，
一下变成邹鲁般的礼义乡。
将来有一天子弟们有成，
在里门之外能看到他们风采。
座位上有白发稀疏的长辈，
众多晚辈穿着礼服整齐站。
我的这首诗可配乐演唱，
就用它来为美酒增添兴致。

洪迈生活在南宋时期，这首诗是他为起莘家的义轩题写的。具体创作时间难以精确确定，但可以推测当时起莘家开设义轩，以先辈的训诫教导子弟，使得家族风气和当地文化氛围得到转变，洪迈有感于此，便写下此诗以表达对起莘家族的赞美和对其子弟未来的期许。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“贞观”“燕山芳”“陈太丘”“邹鲁乡”等，通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，同时也更生动形象地表达了诗人对起莘家族的赞美之情。
  • 对比手法：“一变豪侠窟，遂成邹鲁乡”将起莘家原本的环境（豪侠聚集之地）与现在的转变（成为礼仪之乡）进行对比，突出了起莘以先训教导子弟所取得的显著成效。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“贞观盛德”“馀庆未渠央”等表达富有历史感和文化气息。同时，诗句简洁明了，能够清晰地传达诗人的情感和意图。
• 意境营造：诗中营造出一种积极向上、充满希望的意境。通过描绘义轩的环境、起莘先生的品德以及子弟们的转变，展现出一个家族在文化传承和道德教化下蓬勃发展的景象，表达了诗人对起莘家族未来的美好祝愿。