古风二首寄汪明道 其一

这首诗以紫兰为喻，表达了高尚品质之人即便身处困境也能保持自身美好的观点。同时批判了追逐荣华的行为，赞扬了坚守穷困陋境的壮士，认为高尚的品德万古如一。

• “紫兰初茁芽，深壑终自秀”：
  • 字词：“茁芽”，发芽；“深壑”，幽深的山谷；“秀”，美好出众。
  • 句意：紫兰刚刚发芽，即便生长在幽深的山谷中，最终也会展现出它的美好。
• “肮脏萧艾中，不采则谁咎”：
  • 字词：“肮脏”，这里指混杂；“萧艾”，两种草名，常用来比喻品质不好的人或物；“咎”，过错。
  • 句意：紫兰混杂在萧艾之中，如果不被采摘，这又能怪谁呢。
• “儿曹逐纷华，壮士保穷陋”：
  • 字词：“儿曹”，孩子们，这里指追逐世俗的人；“纷华”，繁华、荣华；“穷陋”，穷困、简陋。
  • 句意：那些追逐荣华的人如同幼稚的孩子，而壮士却坚守着穷困简陋的生活。
• “应知此词同，万世无先后”：
  • 字词：“此词”，这里指高尚的品德；“万世”，指很长的时间。
  • 句意：应该知道这种高尚的品德是相同的，从古至今，千秋万代都没有先后之分。

紫兰刚刚冒出嫩芽，
即便在幽深山谷也终将美丽出众。
它混杂在萧艾中间，
若不被采摘，这又能怪谁呢。
那些世俗之人追逐荣华，
而壮士却坚守着穷困的生活。
要知道高尚的品德始终如一，
无论过了多久都不会改变。

洪迈生活在南宋时期，当时社会文化繁荣，但也存在着一些追逐名利、世风浮躁的现象。这首诗具体创作时间不详，但可以推测是洪迈针对社会上的不良风气，借紫兰来表达自己对高尚品德的赞美和对坚守自我之人的肯定，以及对追逐世俗之人的批判。

• 表现手法：
  • 托物言志：以紫兰自比或喻指品德高尚之人，通过紫兰生长在深壑、混杂于萧艾却依然能展现美好的特点，表达了自己或高尚之士即便身处困境也能保持自身品质的志向。
  • 对比：将“儿曹逐纷华”与“壮士保穷陋”进行对比，突出了追逐荣华者的浅薄和坚守高尚品德者的可贵。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“紫兰初茁芽，深壑终自秀”等句，简洁明了地描绘出紫兰的生长特点和美好品质。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、高洁的意境。紫兰生长在深壑之中，远离尘世的喧嚣，象征着高尚之士的孤独与坚守。整首诗通过对紫兰的描写和对不同人的对比，传达出一种对高尚品德的向往和追求的意境。