初夏

这首诗是陆游晚年归隐山阴时的初夏闲适之作，以日常起居为切入点，描写脱离官场、自给自足的村居生活，抒发对仕途的厌倦、对归隐自适的自得，同时暗含对自身著述生涯的坚守，以及对军政战事的疏离淡然。

1. 床有蒲团坐负墙：床，此处指坐榻；蒲团，以蒲草编织的静坐坐具，多为僧道隐士所用；负墙，背靠墙壁。句意：坐榻上摆着蒲团，我背靠墙壁静坐。
2. 室无童子自烧香：童子，指家中侍役僮仆；自烧香，亲自点燃香烛。句意：室中没有僮仆侍奉，我亲手点燃炉中香烛。
3. 人图作拂虽堪笑：图，画像；拂，拂尘，为隐士、道士常用器具；堪笑，可笑、不值当真。句意：旁人画我执持拂尘的模样，虽然让人觉得可笑。
4. 我爱逃禅亦太狂：逃禅，原指脱离禅门，后多形容超脱世俗礼法、不拘禅学束缚的自适心态；太狂，指不拘常规的随性狂放。句意：可我偏爱这种超脱尘俗的自在，这份随性也未免太过狂放。
5. 樱笋久忘晨入省：樱笋，樱桃花与竹笋，代指春日时鲜，此处借指官场应酬繁忙的时节；晨入省，清晨入朝参谒、到官署处理公务，代指仕途生涯。句意：那樱笋鲜肥的早朝宦游岁月，早已被我忘却。
6. 蓴鲈犹喜老还乡：蓴鲈，即莼菜与鲈鱼，典出《世说新语·识鉴》，西晋张翰见秋风起，思吴中莼鲈之味而辞官归乡，后以“莼鲈”代指归隐田园的志趣；老还乡，年老时回归故乡。句意：可喜的是年老得以归乡，仍能品味家乡莼鲈的鲜美滋味。
7. 汗青未绝茶经笔：汗青，原指史册，此处代指著书立说；茶经，指唐代陆羽所著《茶经》，为首部系统茶叶专著，此处借指专注闲雅的著述之事。句意：著书立说的笔未曾停歇，如同陆羽撰写《茶经》一般。
8. 那暇投文吊战场：那暇，即“哪有闲暇”；投文，指为功名、政事撰写文牍或投献文稿；吊战场，凭吊战场，代指参与军政事务、关心时局战事。句意：哪有空闲投献文辞，去凭吊那古战场的陈迹。

坐榻铺就蒲团，我依墙静坐，
室中无僮仆侍奉，亲手点燃炉香。
旁人画我执拂的模样，虽觉可笑，
我偏爱逃禅自适，也未免太狂。
樱笋鲜肥的宦游岁月，早已淡忘，
可喜年老归乡，仍能品味莼鲈羹汤。
著述之事未曾停歇，如陆羽写就茶经，
哪有闲心投献文辞，去凭吊那战场。

此诗为陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）故里时所作。陆游一生力主抗金，却屡遭主和派排挤，仕途坎坷，晚年终于远离官场，归隐田园。此时的他历经宦海沉浮，早已厌倦朝堂纷争，转而享受自给自足的村居生活，同时仍坚持著述立说，整理诗文、钻研学问。这首诗正是诗人初夏时节日常心境的真实写照，既写出了闲居自适的惬意，也暗含了对过往仕途的释然与对当下生活的满足。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联未严格对仗，但颈联“樱笋久忘晨入省，蓴鲈犹喜老还乡”对仗工整，“樱笋”对“莼鲈”、“久忘”对“犹喜”、“晨入省”对“老还乡”，词性相对、意境相合，体现出律诗的格律之美。
2. 用典自然：全诗多处用典却不着痕迹：以“莼鲈”化用张翰辞官归乡的典故，贴合诗人归隐的心境；以“茶经”借陆羽著书，喻指自身坚守的著述生涯；以“汗青”代指著述，暗含诗人对身后声名的坚守。“逃禅”“投文吊战场”等语，均有文化渊源，丰富了诗歌内涵。
3. 白描与情感递进：诗歌以白描手法铺陈日常起居，从静坐焚香的细节，到对仕宦生涯的淡忘，再到归隐的自得与著述的坚守，情感层层递进、自然流畅。语言平易晓畅，无晦涩辞藻，却将闲适淡然的村居意境与诗人的精神世界融为一体，尽显陆游诗歌“平易自然、沉郁顿挫”的风格底色。
4. 意境与情志统一：全诗以初夏村居日常为载体，营造出宁静自适的田园意境，“床有蒲团”“自烧香”等细节勾勒出诗人自给自足、超脱世俗的形象；末句“那暇投文吊战场”，于闲适之中带出对官场战事的疏离，既体现诗人随性自在的性情，也暗含历经世事之后的通透认知。