这首诗是陆游晚年的自我抒怀之作,以春蚕作茧为核心喻体,感慨人生常被自身虚妄执念所束缚,最终却可凭自我觉悟挣脱桎梏;通过少年沉迷世俗浮华与晚年醒悟后的淡泊心境形成对比,表达了对官场尘俗的厌倦,以及向往山居闲适、回归本真的精神追求。
书叹
少年不自珍,妄念然烈火,眼乱舞腰轻,心醉笑齿瑳。
余龄幸早悟,世味无一可。
但忆唤山僧,煎茶陈饼果。
简要说明
逐句注释
- 人生如春蚕,作茧自缠裹:以春日春蚕吐丝结茧为喻,将人生的世俗束缚比作蚕茧;缠裹指被俗务、妄念层层困住。
- 一朝眉羽成,钻破亦在我:眉羽指蚕成虫后长出的触须与翅膀,代指人成长成熟;钻破指冲破精神束缚,此处点明打破桎梏的关键在于自身。
- 少年不自珍,妄念然烈火:不自珍指不知爱惜本心、珍视自我;妄念即虚妄不实的欲念与杂念;然为通假字,同“燃”,形容妄念如烈火般炽盛耗神。
- 眼乱舞腰轻,心醉笑齿瑳:眼乱指被轻歌曼舞迷乱心神;舞腰轻代指歌女柔婉身姿,泛指浮华享乐场景;瑳(cuō)形容牙齿洁白鲜明,此处代指美人明媚笑靥,写少年时沉醉于声色享乐。
- 余龄幸早悟,世味无一可:余龄指晚年剩余的岁月;早悟指早早看透世俗虚妄;世味指世间名利、声色等世俗滋味;无一可指没有一样值得留恋。
- 但忆唤山僧,煎茶陈饼果:但忆指只怀念、只向往;山僧代指超脱尘俗的世外之人;煎茶即煮茶,为古时文人雅事;陈饼果指陈设茶点果品,描绘闲适清淡的山居生活场景。
现代译文
人的一生就像春日里的蚕儿,
吐丝结茧,将自己层层缠裹。
待到双翅与触须长成,
那冲破茧壳的,终究唯有自己。
少年时不知爱惜本心,
虚妄的念头如烈火般熊熊燃烧。
被轻歌曼舞迷乱了双眼,
为美人的笑靥沉醉了心神。
幸好晚年早早醒悟,
世间种种滋味,竟没有一样值得留恋。
只记得当年唤来山居僧人,
煮上一壶清茶,摆上饼果的闲适光景。
创作背景
此诗作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期。陆游一生仕途坎坷,始终坚持抗金复国主张却屡遭贬斥,晚年被迫退隐田园。历经数十年宦海浮沉与家国忧思后,他看透了官场虚伪与世俗浮华,通过这首诗反思少年时代沉迷声色的轻狂,抒发挣脱精神桎梏、回归宁静本真的心境,是对一生经历的自我总结与精神解脱的宣告。
艺术赏析
- 意象贯穿,喻理精妙:以春蚕作茧为核心意象,将抽象的精神束缚具象化,既写出人生被妄念困住的状态,又点明“钻破亦在我”的自我救赎主题,意象连贯且寓意深刻。
- 对比鲜明,情感递进:前半部分追忆少年沉迷声色的轻狂,与后半部分晚年醒悟后的淡泊形成强烈反差,从对过往的反思到对当下心境的释然,情感脉络清晰自然。
- 语言质朴,意境淡远:全诗用词浅白平实,无华丽辞藻,却以“煎茶陈饼果”等日常雅事,营造出超脱尘俗的山居意境,体现了陆游晚年诗歌平淡自然、回归本真的风格特点。
- 格律自由,古意盎然:此诗为古体诗,不受近体诗格律束缚,韵脚宽和自然,读来朗朗上口,更贴合诗人随性抒怀的创作意图。
- 哲思深远:全诗不仅是个人生活的回顾,更暗含“解铃还须系铃人”的人生哲理,强调自我觉悟对于挣脱精神枷锁的重要性,具有普遍的人生启示意义。
常见问题
《书叹》的作者和朝代是什么?
《书叹》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《书叹》主要写了什么?
这首诗是陆游晚年的自我抒怀之作,以 春蚕作茧 为核心喻体,感慨人生常被自身虚妄执念所束缚,最终却可凭自我觉悟挣脱桎梏;通过少年沉迷世俗浮华与晚年醒悟后的淡泊心境形成对比,表达了对官场尘俗的厌倦,以及向往山居闲适、回归本真的精神追求。
《书叹》的创作背景是什么?
此诗作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期。陆游一生仕途坎坷,始终坚持抗金复国主张却屡遭贬斥,晚年被迫退隐田园。历经数十年宦海浮沉与家国忧思后,他看透了官场虚伪与世俗浮华,通过这首诗反思少年时代沉迷声色的轻狂,抒发挣脱精神桎梏、回归宁静本真的心境,是对一生经历的自我总结与精神解脱的宣告。
《书叹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象贯穿,喻理精妙 :以春蚕作茧为核心意象,将抽象的精神束缚具象化,既写出人生被妄念困住的状态,又点明“钻破亦在我”的自我救赎主题,意象连贯且寓意深刻。 2. 对比鲜明,情感递进 :前半部分追忆少年沉迷声色的轻狂,与后半部分晚年醒悟后的淡泊形成强烈反差,从对过往的反思到对当下心境的释然,情感脉络清晰自然。 3. 语言质朴,意境淡远 :全诗用词浅白平实,...