这首诗是陆游晚年退居乡野的感怀之作,以自身衰老多病的境遇开篇,追忆少年时亲闻南渡诸贤的学术风范,批判当世儒者拘泥门户之见、割裂学术道统的流弊,感慨匡正学术偏差的人才难得,最后以贞观治世的学术盛况作结,抒发了对斯文传承的忧思与对理想治世的向往。
感怀
诸贤渡江初,总角幸有闻。
才非楚倚相,亦能读典坟。
夫岂或使之,後死与斯文。
世儒凿户牖,道术将瓜分。
孤陋守一说,百氏殆可焚。
後来岂无人,鼻垩谁挥斤?
巍巍贞观治,房魏出河汾。
简要说明
逐句注释
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残年迫衰谢,婴疾归乡枌。
残年:晚年;迫:临近、逼近;衰谢:衰老颓败;婴疾:缠染疾病;乡枌:故乡,典出《汉书·郊祀志》,汉高祖故乡丰县有枌榆社,后以“枌”代指故乡。
句意:晚年已临近衰老颓败之境,又被疾病缠身,只得回归故乡。 -
诸贤渡江初,总角幸有闻。
诸贤:指宋室南渡初年的诸多贤士大夫;渡江初:指靖康之变后宋高宗南渡建立南宋的初年;总角:古代儿童束发为两结,代指少年时代;幸有闻:有幸听闻他们的风采与学识。
句意:宋室南渡初年的诸位贤士,我在少年时代便有幸听闻过他们的风范。 -
才非楚倚相,亦能读典坟。
楚倚相:春秋时期楚国史官,以博学多识著称,能读懂上古典籍《三坟》《五典》;典坟:泛指上古至先秦的各类经典典籍。
句意:我的才学虽不及楚国的倚相,却也能通读各类古代经典。 -
夫岂或使之,後死与斯文。
夫岂:难道;後死:晚于他人而生,此处指自己生年晚于南渡诸贤;斯文:指儒家道统、学术文脉。
句意:难道是上天有意安排,让我晚生却得以参与维系这一脉斯文道统? -
世儒凿户牖,道术将瓜分。
世儒:当世的儒者;凿户牖:原指开凿门窗,此处比喻学者各自钻营门户之见,割裂学术体系;道术:此处指儒家的道统与学术整体;瓜分:被分割得支离破碎。
句意:当世儒者各自固守门户之见,儒家道统与学术整体眼看就要被分割得支离破碎。 -
孤陋守一说,百氏殆可焚。
孤陋:孤陋寡闻,拘泥于一家之言;百氏:指诸子百家的学术;殆可焚:几乎要被摒弃、焚毁,形容学术传承濒临断绝。
句意:他们孤陋寡闻地固守一家学说,诸子百家的学术几乎要被彻底摒弃遗忘。 -
後来岂无人,鼻垩谁挥斤?
後来:后世之人;鼻垩挥斤:典出《庄子·徐无鬼》,郢人鼻尖沾有薄如蝇翼的白垩,匠石挥斧削去白垩而不伤其鼻,后以此比喻能精准匡正谬误、指点迷津的高手;挥斤:挥动斧头,此处代指匡正学术偏差。
句意:后世难道没有贤才吗?可又有谁能像匠石那样,为我挥斧匡正学术的偏差? -
巍巍贞观治,房魏出河汾。
巍巍:兴盛高大的样子;贞观治:唐太宗贞观年间的治世,史称“贞观之治”;房魏:指唐初名相房玄龄、魏徵;河汾:指隋代王通(文中子)在河汾之间讲学的学术传承,房、魏等人皆受其影响。
句意:那兴盛巍峨的贞观治世,房玄龄、魏徵正是出自河汾一脉的学术传承。
现代译文
晚年衰颓已近,又被疾病缠扰,只得归返故乡。
宋室南渡初年的诸位贤士,我少年时便有幸听闻他们的风采。
我的才学虽不及楚国的倚相,却也能通读古代的经典篇章。
难道是天意安排,让我晚生却能接续这斯文道统?
可当世儒者各自钻营门户,儒家道术眼看就要被分割得支离破碎。
他们孤陋寡闻地固守一家之言,诸子百家的学问几乎要被彻底摒弃。
后世难道就没有贤才了吗?可又有谁能像匠石那样,为我挥斧匡正学术的偏差?
那巍巍盛隆的贞观治世,房玄龄、魏徵正是出自河汾讲学的传承。
创作背景
这首诗创作于陆游晚年退居山阴故乡时期,约为宋宁宗嘉定年间(1208年-1210年),此时陆游年近八十,身患疾病,历经宋室南渡、孝宗隆兴北伐、光宗禅位、宁宗开禧北伐等重大历史事件。
陆游早年曾亲见南渡初年的诸多贤士大夫,对其学术风范与家国情怀深有感触;晚年目睹南宋学界门户之争愈演愈烈,学者多拘泥于一家之说,割裂学术道统,同时朝廷偏安一隅,治世之风不再。诗人借此诗抒发对斯文传承的忧思,批判当世学术流弊,同时追忆贞观之治的学术盛况,暗含对清明治世与纯正学术的向往,亦流露出年老体衰、无力扭转时局的怅惘。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗为五言古体诗,不受近体诗平仄、对仗的严格限制,笔意自由沉郁,契合诗人直抒胸臆的感怀主题。
- 用典精当:全诗多处化用经典典故,如“楚倚相”“鼻垩挥斤”“河汾之学”“贞观之治”,既精准表达了对博学之士、匡正之才的推崇,以及对纯正学术传承的向往,又避免了直白说教的枯燥,使诗意更具厚重的文化底蕴。
- 表现手法:
- 对比手法:以少年时亲闻的南渡诸贤风范,对比当世儒者的门户之见;以贞观之治的学术盛况,对比南宋学界的割裂衰微,突出诗人对理想学术与治世的追慕。
- 直抒胸臆:全诗以第一人称视角贯穿,从个人境遇切入,逐层抒发对学术传承的忧思、对当世流弊的批判,情感真挚沉郁,毫无隐晦。
- 结构脉络:全诗以“感怀”为核心,从个人晚年处境起笔,追忆早年见闻,继而批判当世学术流弊,再抒发人才难求的怅惘,最后以贞观治世收束,层层递进,将个人感怀升华为对斯文道统与家国治世的深层忧思,结构严谨而意蕴深远。
- 风格特色:延续了陆游诗歌沉郁顿挫、质朴厚重的一贯风格,语言平实凝练,不尚雕琢,却饱含深沉的家国与学术情怀,体现了诗人作为学术传承者与爱国志士的双重精神面貌。
常见问题
《感怀》的作者和朝代是什么?
《感怀》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《感怀》主要写了什么?
这首诗是陆游晚年退居乡野的感怀之作,以自身衰老多病的境遇开篇,追忆少年时亲闻南渡诸贤的学术风范,批判当世儒者拘泥门户之见、割裂学术道统的流弊,感慨匡正学术偏差的人才难得,最后以贞观治世的学术盛况作结,抒发了对斯文传承的忧思与对理想治世的向往。
《感怀》的创作背景是什么?
这首诗创作于陆游晚年退居山阴故乡时期,约为宋宁宗嘉定年间(1208年 1210年),此时陆游年近八十,身患疾病,历经宋室南渡、孝宗隆兴北伐、光宗禅位、宁宗开禧北伐等重大历史事件。 陆游早年曾亲见南渡初年的诸多贤士大夫,对其学术风范与家国情怀深有感触;晚年目睹南宋学界门户之争愈演愈烈,学者多拘泥于一家之说,割裂学术道统,同时朝廷偏安一隅,治世之风不再。诗人借此...
《感怀》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗为五言古体诗,不受近体诗平仄、对仗的严格限制,笔意自由沉郁,契合诗人直抒胸臆的感怀主题。 2. 用典精当 :全诗多处化用经典典故,如“楚倚相”“鼻垩挥斤”“河汾之学”“贞观之治”,既精准表达了对博学之士、匡正之才的推崇,以及对纯正学术传承的向往,又避免了直白说教的枯燥,使诗意更具厚重的文化底蕴。 3. 表现手法 : 对比手法 :以少年...