书感

· 陆游

我欲哭穷途,所惧世俗惊,出门复入门,掩泪且吞声。
唐虞邈难继,周孔不复生,承学百世下,我辈责岂轻。
杨墨斥已殚,释老犹纵横,拔本塞其源,力尽志未平。
吾道如曒日,薄食终必明。
一木虽独立,可支大厦倾。
夷风方变夏,孰能作长城?
卓哉易箦公,垂死犹力行。

简要说明

这首诗是陆游晚年抒怀之作,以“书感”为题,抒发了报国无门的孤愤之情,承载着对儒学道统传承的深重责任感,批判了佛老异端与异族文化对华夏正统的冲击,表达了以身担当、力挽家国与道统危局的坚定决心,整体沉郁而不失昂扬。

逐句注释

我欲哭穷途,所惧世俗惊,出门复入门,掩泪且吞声。
1. 我欲哭穷途:穷途指无路可走的困境,化用阮籍“穷途之哭”典故,陆游以此自比报国无门、世道衰微的窘迫处境。欲:想要。
2. 所惧世俗惊:担心世俗之人对自己的忧愤之举感到惊骇。惧:担忧。世俗:指当时主和派与保守的社会舆论。
3. 出门复入门:跨出门槛后又折返屋内,写出欲哭不敢、欲言又止的压抑。复:又。
4. 掩泪且吞声:擦拭眼泪,强忍哭声不敢外露。掩:擦拭;吞声:压抑哭声,不敢发声。

唐虞邈难继,周孔不复生,承学百世下,我辈责岂轻。
1. 唐虞邈难继:唐虞指唐尧、虞舜的上古贤明盛世,如今已遥远难以继承其道统。邈:遥远。
2. 周孔不复生:周孔即周公旦与孔子,儒学的核心奠基人,意为后世再无这样的圣人出现。
3. 承学百世下:在百世之后承接儒家道统。承学:传承学术道统;百世下:指陆游所处的宋代。
4. 我辈责岂轻:我们这些后学的责任难道可以轻忽吗?岂轻:怎能轻易对待。

杨墨斥已殚,释老犹纵横,拔本塞其源,力尽志未平。
1. 杨墨斥已殚:杨墨指战国时期杨朱、墨子的学派,孟子曾斥其“无君无父”为异端,此处意为杨墨邪说已被驳斥殆尽。殚:穷尽。
2. 释老犹纵横:指佛教(以释迦牟尼为代表),指道家(以老子为代表),意为佛道学说依然泛滥横行。纵横:肆意流传,占据上风。
3. 拔本塞其源:拔本塞源,意为从根本上铲除异端学说,出自《左传》。
4. 力尽志未平:耗尽心力却始终未能实现铲除异端、重振道统的志向。平:平息,此处指达成目标。

吾道如曒日,薄食终必明。
1. 吾道如曒日:吾道指儒家正统之道,如同明亮的白日。曒:同“皎”,明亮。
2. 薄食终必明:纵然有日食遮蔽光明,最终必然会重放光芒。薄食:即日食,此处比喻世道昏暗、儒学被异端遮蔽。

一木虽独立,可支大厦倾。
1. 一木虽独立:纵然只是孤独立世的一己之力。一木:比喻个人微薄的力量。
2. 可支大厦倾:也可以支撑即将倾倒的大厦,此处指挽救危亡的国家与道统。大厦倾:比喻家国、道统的衰危局势。

夷风方变夏,孰能作长城?
1. 夷风方变夏:夷风指北方异族的风俗与统治文化,此处意为异族风气正在侵蚀华夏正统。变夏:改变华夏固有文化。
2. 孰能作长城:谁能挺身而出,成为抵御外敌、守护正统的万里长城?孰:谁;作长城:化用“万里长城”典故,指捍卫家国与道统。

卓哉易箦公,垂死犹力行。
1. 卓哉易箦公:易箦公指曾子,出自《礼记·檀弓上》,曾子病重时坚持更换不合礼制的席子,至死恪守礼义,此处借指坚守道义的先贤。卓哉:卓越不凡。
2. 垂死犹力行:到临死之际依然竭力践行道义。力行:努力实践儒家道义。

现代译文

我本想为这无路的困境痛哭一场,
却又怕世俗之人惊骇嘲讽。
跨出门槛又踉跄折回屋内,
只能拭去泪水,强忍着哭声不敢作声。
唐尧虞舜的盛世早已邈远难继,
周公孔子这样的圣人也再难复生。
在这百世之后承接儒学道统,
我辈肩头的责任,又岂是轻易可卸?
杨朱、墨翟的邪说早已被驳斥殆尽,
可佛老之学依然横行泛滥,肆意纵横。
我想要拔本塞源彻底铲除它们,
耗尽心力却始终未能如愿以偿。
我所坚守的儒家正道,如同朗朗白日,
纵然暂时被日食遮蔽,终究会重放光明。
纵然我只是一根孤立的独木,
也可支撑那即将倾颓的大厦。
如今异族之风正侵蚀华夏正统,
谁又能挺身而出,做守护河山的万里长城?
多么卓绝啊那位易箦的曾子,
即便到了垂死之际,依然在竭力践行道义。

创作背景

这首诗创作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期。南宋中期,朝廷长期对金屈辱求和,中原沦陷已久,社会上佛老等异端学说盛行,儒家道统受到冲击。陆游一生坚决主张抗金复国,反对苟安议和,晚年退居乡间后,眼见国事衰微、正统渐失,同时自身壮志难酬,遂以“书感”为题,抒发内心的忧愤与担当之志,以儒家传承者的身份,表达至死坚守道统、捍卫家国的决心。

艺术赏析

  1. 用典精当,意蕴厚重:全诗多处化用古典典故,如阮籍穷途之哭、孟子斥杨墨、拔本塞源、曾子易箦等,既贴合诗歌“坚守道统”的核心主题,又赋予诗作深厚的文化底蕴,体现出陆游作为儒学传承者的学术积淀。
  2. 情感层层递进,沉郁顿挫:开篇以“出门复入门”的细节,写出欲哭不敢的压抑孤愤;继而从道统传承的高度,抒发“我辈责岂轻”的担当;再批判异端、坚信道统必兴,最后以“一木支大厦”的壮志与曾子的典故收束,情感从压抑到激昂,将个人忧愤与家国、道统之责融为一体,沉郁而不失坚定。
  3. 对比鲜明,强化主旨:诗中多处运用对比手法,如“吾道如曒日”与“释老犹纵横”的正邪对比,“一木独立”与“大厦倾”的强弱对比,“夷风变夏”与“作长城”的危局与担当对比,凸显出坚守正统的艰难与必要性。
  4. 语言质朴沉郁,兼具诗史特质:陆游此诗语言平易浅近,无华丽辞藻,却以沉郁的笔触将家国之忧、道统之责表达得淋漓尽致,兼具现实主义的深刻与浪漫主义的坚守之志,符合其“诗史”的创作风格。
  5. 格律自由,直抒胸臆:此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,部分联句对仗工整(如“唐虞邈难继,周孔不复生”),句式错落有致,适合直接抒发复杂浓烈的情感,让诗人的心声得以畅快流露。

常见问题

《书感》的作者和朝代是什么?

《书感》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《书感》主要写了什么?

这首诗是陆游晚年抒怀之作,以“书感”为题,抒发了报国无门的孤愤之情,承载着对儒学道统传承的深重责任感,批判了佛老异端与异族文化对华夏正统的冲击,表达了以身担当、力挽家国与道统危局的坚定决心,整体沉郁而不失昂扬。

《书感》的创作背景是什么?

这首诗创作于陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期。南宋中期,朝廷长期对金屈辱求和,中原沦陷已久,社会上佛老等异端学说盛行,儒家道统受到冲击。陆游一生坚决主张抗金复国,反对苟安议和,晚年退居乡间后,眼见国事衰微、正统渐失,同时自身壮志难酬,遂以“书感”为题,抒发内心的忧愤与担当之志,以儒家传承者的身份,表达至死坚守道统、捍卫家国的决心。

《书感》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,意蕴厚重 :全诗多处化用古典典故,如阮籍穷途之哭、孟子斥杨墨、拔本塞源、曾子易箦等,既贴合诗歌“坚守道统”的核心主题,又赋予诗作深厚的文化底蕴,体现出陆游作为儒学传承者的学术积淀。 2. 情感层层递进,沉郁顿挫 :开篇以“出门复入门”的细节,写出欲哭不敢的压抑孤愤;继而从道统传承的高度,抒发“我辈责岂轻”的担当;再批判异端、坚信道统必兴,最后...