幽居

这首诗是陆游晚年幽居乡间的作品，以清幽的山居环境为背景，表面叙写疏懒闲散的隐居生活，实则暗藏报国无门的愤懑与不被世俗容身的感慨，抒发了诗人厌倦官场、向往归隐却又心怀不平的复杂心境。

1. 遶屋巉巉碧玉峰：遶（rào），通“绕”；巉巉（chán chán），形容山势高峻陡峭；碧玉峰，将山峰比作青碧美玉，极言山色青翠。此句意为：环绕屋舍的，是座座高峻青翠如碧玉的山峰。
2. 个中天遣养疏慵：个中，即“此中”，指幽居的山水之间；天遣，上天赋予、安排；疏慵（shū yōng），疏懒闲散。此句意为：这清幽的天地间，正适宜我调养疏懒闲散的性情。
3. 捐书已叹空虚腹：捐书，抛弃书本，此处指不再为仕途功名钻研诗书，或脱离官场后的闲居状态；空虚腹，谓腹中空空，或感慨自己失去了仕进所需的经纶积累。此句意为：放下书卷闲居，竟空叹自己腹中空无所有。
4. 得酒还浇垒块胸：垒块，比喻胸中郁结的不平之气，典出《世说新语·任诞》：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”此句意为：唯有美酒，可消解我胸中郁结的愤懑。
5. 曲几坐看窥户月：曲几，弯曲的小桌案；窥户月，月光透过门窗悄然照入屋中，仿佛窥看屋内。此句意为：靠着曲几独坐，看月光悄悄窥入户牖。
6. 短蓬卧听隔城钟：短蓬，简陋的屋舍（以蓬草为门，代指清贫居所）；隔城钟，隔着城墙传来的晚钟。此句意为：卧在陋屋之中，静听隔城传来的悠悠钟声。
7. 柴桑自有归来意：柴桑，地名，今江西九江一带，陶渊明晚年隐居于此，并作《归去来兮辞》抒发归隐之志，此处代指陶渊明的归隐情怀；归来意，指归隐的本心。此句意为：像陶渊明那样，本就有着归隐的志趣。
8. 枉道人间不见容：枉道，曲从正道，即违背自身原则迎合世俗；不见容，不被世人容纳。此句意为：只恨在这人间，我不肯屈从世俗、改变本心，终究不被世人所容。

绕屋皆是青如碧玉的峻峭山峰，
此间天地正宜我养就疏懒的性情。
弃书闲坐，空叹腹中竟无余物，
得酒一杯，尚可浇平胸中郁结的块垒。
凭曲几独坐，看月光悄悄窥入户牖，
卧陋屋静听，隔城传来悠悠晚钟。
柴桑隐士早有归隐的本心，
只叹人间不肯容我坚守正道的身影。

陆游一生力主抗金复国，屡遭主和派排挤，多次被罢官闲居。这首《幽居》当为其晚年退居山阴（今浙江绍兴）故居时所作，此时诗人已远离官场，表面过着闲适的乡间隐居生活，实则始终心系国事，对南宋朝廷苟安一隅、排挤忠良的现状心怀愤懑，遂借幽居场景抒发自己壮志难酬、不被世俗理解的复杂心绪。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“捐书已叹空虚腹，得酒还浇垒块胸”与颈联“曲几坐看窥户月，短蓬卧听隔城钟”均严格对仗，词性、平仄协调，体现出陆游深厚的律诗创作功力。
2. 以乐景衬哀情：诗中以“碧玉峰”“窥户月”“隔城钟”等意象构建出清幽静谧的山居氛围，却以“垒块胸”“不见容”暗抒愤懑，将闲适表象下的不平之气藏于字里行间。
3. 用典含蓄蕴藉：“垒块胸”化用阮籍典故，精准点出诗人胸中的郁结；“柴桑”借陶渊明归隐之事，既点明自身归隐之志，又暗含对陶渊明不与世俗同流合污的认同，含蓄抒发了自己坚守本心却难容于世的感慨。
4. 情感层次递进：全诗从写景开篇，到叙写日常闲居生活，再到借典故点明主旨，情感由淡转浓，从表面的疏懒闲散，逐渐流露报国无门的愤懑，最后以“枉道人间不见容”收束，将复杂心境完整呈现。