坐睡

这首诗围绕诗人久坐入睡又醒来的经历展开，由短梦与现实的对比，联想到尘世中人们的营营役役如梦幻泡影，表达了对市朝之人追逐功名利禄的感慨，体现出一种达观超脱的人生态度。

• “坐久睡屢兀，手失未了書”：
  • 字词：“兀”，指打瞌睡；“未了书”，未读完的书。
  • 句意：坐的时间久了多次打瞌睡，手中的书也掉落了。
• “清風脫然至，心醒得我娛”：
  • 字词：“脱然”，轻快的样子。
  • 句意：轻快的清风突然吹来，让我清醒过来感到愉悦。
• “起看孤隙光，了不移錙銖”：
  • 字词：“孤隙光”，从狭小缝隙中透进来的光线；“锱铢”，古代很小的重量单位，这里表示极短的时间。
  • 句意：起身看那从缝隙中透进来的光线，几乎没有移动一点，说明时间过得极短。
• “云何短夢中，萬境生須臾”：
  • 字词：“云何”，为何；“须臾”，片刻。
  • 句意：为什么在这短暂的梦中，片刻间能生出万千景象。
• “嗟彼市朝子，百巧營其軀”：
  • 字词：“市朝子”，指在官场或尘世中追逐名利的人；“百巧”，各种巧妙的手段；“营其躯”，为自身谋求利益。
  • 句意：可叹那些在官场和尘世中追逐名利的人，用各种巧妙的手段为自己谋利。
• “安知非夢役，過眼滅無餘”：
  • 字词：“梦役”，被梦境驱使。
  • 句意：怎么知道他们不是像在梦中被驱使一样，那些功名利禄过眼就消失得无影无踪。
• “至人有達觀，那與世賢愚”：
  • 字词：“至人”，指道德修养达到最高境界的人；“达观”，对事物看得开；“贤愚”，指贤能和愚笨的人。
  • 句意：道德修养达到最高境界的人有达观的态度，哪里会去在意世间人的贤能或愚笨。
• “不須無言子，同上崑崙墟”：
  • 字词：“无言子”，可能是泛指不说话、超凡脱俗的人；“昆仑墟”，传说中神仙居住的地方。
  • 句意：不需要和那些超凡脱俗的人一起上昆仑山。

坐了很久多次打瞌睡，手中未读完的书也掉落了。
轻快的清风突然吹来，让我清醒愉悦。
起身看那缝隙透进来的光线，几乎没移动一点。
为什么短梦中，片刻能生出万千景象。
可叹那些在官场尘世追名逐利的人，用各种手段为自己谋利。
怎知他们不是像在梦中被驱使，一切过眼就消失。
道德修养高的人达观处世，不在意世间人的贤愚。
不需要和超凡之人一起上昆仑山。

洪迈生活在南宋时期，当时朝廷偏安江南，政治局势复杂，官场中勾心斗角、追逐名利之风盛行。洪迈本人学识渊博，经历丰富，他在这样的社会环境中，对人生和世事有了深刻的思考。这首诗具体创作时间不详，但应是他在对现实有所感触，结合自身日常的生活体验而写下，通过自己一次小睡的感悟来表达对人生和社会现象的看法。

• 表现手法：
  • 对比：将短梦中瞬间生成的万千景象与现实中缝隙光线几乎未移动的短暂时间形成对比，突出梦境的虚幻和变化之快；又将市朝之人的营营役役与至人的达观态度进行对比，强化了对尘世追逐名利行为的批判。
  • 联想：由自己的短梦经历联想到市朝之人的生活状态，进而引发对人生的思考，使诗歌内容从个人体验拓展到对社会现象的审视。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但表意清晰，如“坐久睡屢兀”“起看孤隙光”等语句，简洁直白地描述生活场景，却能引发读者共鸣。
• 意境营造：通过对坐睡、清风、隙光等日常景象的描写，营造出一种宁静、闲适的氛围，为后面的思考和感慨做铺垫。整首诗在这种氛围中，蕴含着对人生虚幻和尘世名利的深刻洞察，使读者感受到一种超脱尘世的意境和哲理思考。