对酒

这首诗是陆游晚年退居山阴乡野时的即事抒怀之作，以对酒高歌、与邻翁游乐的场景为切入点，既抒发了厌弃官场污浊、坚守隐逸志趣的襟怀，也暗含壮志难酬的沉郁与超脱世事的旷达情怀。

1. 社醅又借醉颜酡：社醅，指社日祭祀土地神所酿的酒；酡（tuó），酒后脸红的样子。“借”此处为姑且、暂且之意，意为借着社酒让自己醉得面色红润。
2. 手挽邻翁作浩歌：挽，拉、牵；邻翁，邻家老翁；浩歌，放声高歌。此句写诗人与邻里老翁一同纵情高歌的闲适场景。
3. 江月偏能照蓬户：蓬户，用蓬草编织的门户，代指简陋清贫的乡居。此句以江月照入茅舍，烘托乡居的清幽静谧。
4. 京尘终不污渔蓑：京尘，借指京城官场的尘俗污浊；渔蓑，渔人的蓑衣，代指隐逸江湖的生活。此句表明诗人不愿被官场尘嚣沾染，坚守隐逸之志。
5. 苦吟且复欹吾帽：苦吟，反复斟酌、苦苦作诗；欹（qī），倾斜。“欹吾帽”指斜戴头巾，表现诗人吟诗时的随性自在。
6. 对弈真当烂汝柯：烂汝柯，化用“王质烂柯”的典故：晋人王质入山砍柴，见童子下棋，观棋至罢，手中斧柄已烂，归家已过百年。此处以对弈忘时，表现乡居生活的悠然忘世。
7. 回首纷纷俱梦耳：纷纷，指世间纷纭扰攘的世事；俱梦耳，都不过是一场幻梦。此句写诗人回望平生，觉官场纷争皆为虚妄。
8. 人间何处有天魔：天魔，佛教中指能扰乱佛法、迷惑世人的魔类，此处代指世间奸邪祸患与精神困扰。此句以反问收束，抒发超脱世事的旷达情怀，暗含对官场倾轧的不屑。

社日的新酒又催得我醉颜泛红，
牵住邻家老翁一同放声高歌。
江上明月偏照进这蓬门茅舍，
京城的尘嚣终究不沾染我的渔蓑。
姑且斜戴头巾苦吟诗句，
对弈时真该学王质忘却斧柄烂却。
回头看那纷纷扰扰的世事都不过幻梦一场，
人间哪里会有什么天魔作祟？

陆游晚年多次遭主和派排挤，自宁宗庆元六年（1200）起退居山阴（今浙江绍兴），过起乡居隐逸生活。此诗应为其晚年隐居期间所作，此时诗人虽远离官场，但始终心系国事，诗中既有对乡居闲适生活的满足，也暗藏着壮志难酬的隐痛，借对酒抒怀的方式消解胸中块垒。

1. 意象与情志结合：以“江月”“蓬户”“渔蓑”等意象构建清幽乡居图景，将“京尘”与“渔蓑”对立，鲜明表达出对官场污浊的厌弃与对隐逸生活的坚守。
2. 典故运用自然：“烂汝柯”的典故活用，不堆砌辞藻，仅以“对弈真当烂汝柯”便将乡居悠然忘世的状态写出，暗合诗人久居乡野、忘却世事变迁的心境。
3. 格律严谨对仗工整：颔联“江月偏能照蓬户，京尘终不污渔蓑”、颈联“苦吟且复欹吾帽，对弈真当烂汝柯”均词性相对、意境相合，符合七言律诗的对仗规范。
4. 情感层次丰富：全诗从眼前对酒高歌的闲适，到坚守隐逸的志趣，再到以典故写悠然忘世，最后以反问收束，由浅入深，既流露旷达超脱，又暗含对平生遭际的深沉感慨，沉郁与旷达兼具。