再游蒋山 其二

这首诗围绕读书与人生感悟展开。诗人对“六经导致亡国”这一观点进行反驳，感慨自己一生苦读万卷书，又以诸葛亮自比，叹息自己觉悟太晚，最后提到当年人们畏惧自己发怒的情景，表达了诗人对人生经历的感慨和对自身遭遇的喟叹。

• “六经岂解亡人国”：
  • 字词：“六经”，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部先秦古籍；“解”，能够；“亡人国”，使国家灭亡。
  • 句意：六经怎么能够导致一个国家灭亡呢？
• “万卷平生最苦辛”：
  • 字词：“万卷”，形容读书很多；“苦辛”，辛苦。
  • 句意：我这一生读了万卷书，真是最为辛苦。
• “只作卧龙嗟晚悟”：
  • 字词：“卧龙”，指诸葛亮，他曾隐居隆中，被称为“卧龙先生”；“嗟”，叹息；“晚悟”，觉悟得晚。
  • 句意：我只能像诸葛亮一样，叹息自己觉悟得太晚。
• “当年人畏近前嗔”：
  • 字词：“畏”，害怕；“近前”，靠近；“嗔”，发怒。
  • 句意：当年人们都害怕靠近我，怕我发怒。

六经怎么会导致一个国家灭亡呢，
我这一生读了万卷书，真是辛苦至极。
只能像诸葛亮一样，叹息自己觉悟太晚，
当年人们都畏惧我，不敢靠近怕我发怒。

李流谦生活在南宋时期，南宋政权面临着外部的军事压力和内部的政治斗争。当时社会上可能存在着将国家的困境归咎于文化经典的言论，诗人对此并不认同。此诗具体创作时间不详，但应是他经历了人生的诸多坎坷、苦读多年后，对自己的人生经历和社会现象有所思考时所作。他以自己的读书生涯和人生感悟为切入点，表达对社会现象的看法和对自身命运的感慨。

• 表现手法：
  • 反问：首句“六经岂解亡人国”运用反问的修辞手法，强烈地表达了诗人对“六经导致亡国”这一观点的否定，增强了诗歌的语气和说服力。
  • 用典：第三句“只作卧龙嗟晚悟”运用了诸葛亮的典故，以诸葛亮自比，既体现了诗人对自身才华的肯定，又叹息自己像诸葛亮一样未能早悟，含蓄地表达了诗人对自己人生经历的遗憾和感慨。
• 语言特色：语言直白，情感真挚。诗人用简洁明了的语言表达了自己的观点和情感，没有过多的修饰，但却能让读者深刻感受到他内心的感慨和无奈。
• 情感表达：诗歌情感层层递进，先反驳错误观点，接着感慨自己读书的辛苦，再以典故表达觉悟晚的遗憾，最后通过人们对自己的畏惧侧面反映出自己曾经的心境和遭遇，将诗人复杂的情感表达得淋漓尽致。