这首诗是陆游晚年村居闲适之作,以质朴的笔触描绘了乡野日常的悠然场景,记录了诗人远离官场后融入田园生活的松弛心境,充满质朴的乡野意趣与安宁氛围。
遣兴
扫尽衣尘喜不胜,村居终日醉腾腾。
闲投邻父祈神社,戏入群儿斗草朋。
幽径有风偏爱竹,虚堂无暑不憎蝇。
悠然又见江天晚,隔浦人家已上灯。
闲投邻父祈神社,戏入群儿斗草朋。
幽径有风偏爱竹,虚堂无暑不憎蝇。
悠然又见江天晚,隔浦人家已上灯。
简要说明
逐句注释
- 扫尽衣尘喜不胜:扫尽衣尘,指洗净宦游奔波沾染的尘土,暗指结束仕途辗转回归乡居;喜不胜,即欢喜得难以自持。
- 村居终日醉腾腾:村居,乡村定居生活;醉腾腾,醉醺醺的状态,此处形容终日饮酒闲适、不拘束的生活状态。
- 闲投邻父祈神社:邻父,乡里的父老乡亲;祈神社,古代春秋两季祭祀土地神的社日活动,乡民会聚集祭神祈福、宴饮欢聚。
- 戏入群儿斗草朋:戏,嬉戏玩耍;斗草,古代民间传统游戏,多为儿童或妇女以采集的花草相较胜负,又称“斗百草”。
- 幽径有风偏爱竹:幽径,僻静的乡间小路;偏爱竹,以拟人手法写风儿似乎格外眷顾竹林,拂过竹梢添得清幽。
- 虚堂无暑不憎蝇:虚堂,空寂敞亮的堂屋;不憎蝇,因心境闲适安然,连堂中飞舞的苍蝇都不觉得惹人厌烦。
- 悠然又见江天晚:悠然,闲适自得的样子;江天晚,江边天色渐晚的黄昏景象。
- 隔浦人家已上灯:隔浦,隔着水面的岸边村落;已上灯,指暮色中家家户户已经点亮灯火。
现代译文
洗净旅途风尘,满心欢喜难以自禁,
在乡村定居,整日里醉意醺醺。
闲来便加入邻里父老的祭社聚会,
又嬉闹着混入孩童们斗草的人群。
僻静小路的风儿独爱拂过竹林,
空堂无暑气,连苍蝇也不惹人憎。
悠然间又见江边天色渐晚,
隔着水面的人家,已经点亮了灯火。
创作背景
陆游一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年最终退居山阴(今浙江绍兴)故居,远离朝堂纷争。这首诗创作于其闲居山阴时期,彼时诗人暂时摆脱了宦海压力,在乡野日常中寻得安宁,以写实的笔触记录了自己融入田园的松弛生活,暗含对质朴乡居生活的喜爱,也流露出脱离官场束缚的轻松心境。
艺术赏析
- 白描手法与质朴语言:全诗以浅近直白的语言铺陈日常琐事,没有刻意雕琢的辞藻,将饮酒、祭社、斗草、观景等村居场景娓娓道来,充满鲜活的生活气息,尽显乡居的质朴意趣。
- 工整对仗的颈联:“幽径有风偏爱竹,虚堂无暑不憎蝇”运用严整的对仗,以“幽径”对“虚堂”、“有风”对“无暑”、“偏爱竹”对“不憎蝇”,既勾勒出村居环境的清幽,又通过拟人化的“偏爱”“不憎”,将诗人闲适自得的心境融入景物之中,情景交融。
- 以景结情的收尾:尾联以黄昏江景与灯火收束全诗,未直接抒发情感,却通过静谧的晚归灯火烘托出悠然恬淡的氛围,将闲适心境藏于景物之中,余韵悠长,给人以宁静悠远的画面感。
- 自然流转的情感脉络:从开篇“喜不胜”的轻松归乡之喜,到中间参与乡野活动的融入感,再到晚景悠然的恬淡,情感层层递进,自然展现了诗人脱离官场后的惬意状态。
常见问题
《遣兴》的作者和朝代是什么?
《遣兴》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《遣兴》主要写了什么?
这首诗是陆游晚年村居闲适之作,以质朴的笔触描绘了乡野日常的悠然场景,记录了诗人远离官场后融入田园生活的松弛心境,充满质朴的乡野意趣与安宁氛围。
《遣兴》的创作背景是什么?
陆游一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年最终退居山阴(今浙江绍兴)故居,远离朝堂纷争。这首诗创作于其闲居山阴时期,彼时诗人暂时摆脱了宦海压力,在乡野日常中寻得安宁,以写实的笔触记录了自己融入田园的松弛生活,暗含对质朴乡居生活的喜爱,也流露出脱离官场束缚的轻松心境。
《遣兴》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法与质朴语言 :全诗以浅近直白的语言铺陈日常琐事,没有刻意雕琢的辞藻,将饮酒、祭社、斗草、观景等村居场景娓娓道来,充满鲜活的生活气息,尽显乡居的质朴意趣。 2. 工整对仗的颈联 :“幽径有风偏爱竹,虚堂无暑不憎蝇”运用严整的对仗,以“幽径”对“虚堂”、“有风”对“无暑”、“偏爱竹”对“不憎蝇”,既勾勒出村居环境的清幽,又通过拟人化的“偏爱”“不憎...