杂兴

这首诗以日常饮食生活为切入点，自述家族世代安贫的儒生本色，描写自身俭朴清贫的日常与待客之道，通过“偶设鸡豚”的细节凸显坚守俭朴的志趣，抒发了安贫乐道、自得其乐的心境，体现了陆游晚年退居田园后的淡泊情怀。

1. 家世本臞儒：家世，家族世代传承的身份与门风；臞儒（qú rú），指清瘦贫寒、安贫乐道的儒生，“臞”意为清瘦。
2. 自奉至俭薄：自奉，指个人日常的生活供养与用度；至，极、非常；俭薄，俭省微薄。
3. 肉食固难期：肉食，代指富贵人家的荤腥饮食，此处泛指精美丰盛的食物；固，本来；难期，难以期望、不敢奢望。
4. 间亦阙盐酪：间亦，偶尔也；阙（quē），通“缺”，缺少；盐酪，盐与乳酪，代指日常饮食的基本调料，此处泛指寻常的生活物资。
5. 宾朋饭芋豆：宾朋，宾客与友人；饭芋豆，以芋艿、豆类作为主食。
6. 时节羹藜藿：时节，逢年过节、节气之时；羹藜藿，用藜、藿两种野菜煮制羹汤，“藜藿”是古代贫士常食的野菜，代指粗劣的饭菜。
7. 偶然设鸡豚：偶然，偶尔、不经意间；设鸡豚，准备鸡、猪这类荤菜，指打破日常俭朴的饮食常规。
8. 变色相与作：变色，改变脸色，此处指亲友因见荤腥而面露不悦；相与作，互相议论、指责，形容亲友对陆游破俭的行为表示不满。
9. 家居常守此：家居，居家过日子；常守此，一直坚守这种俭朴的生活方式。
10. 自计岂不乐：自计，自我盘算、内心思量；岂不乐，难道不快乐吗，反问句式强调自得其乐。
11. 蔬园畏蹴蹋：蔬园，自家的菜园；畏蹴蹋（cù tà），害怕被踩踏、破坏。
12. 切勿思大嚼：切勿，千万不要；思大嚼，想着大吃大喝，此处指追求荤腥奢华的饮食享受。

我家世代本就是清苦安贫的儒生，
日常用度向来俭省微薄。
荤腥美食本就不敢奢望，
偶尔连盐酪这类寻常调料也会短缺。
亲友来访时，总以芋艿豆类当主食，
逢年过节也只用野菜煮羹汤。
偶然间备了些鸡豚荤菜，
亲友见了便变了脸色，互相议论起来。
居家过日子向来守着这份俭朴，
自己盘算起来难道不快乐吗？
菜园里的蔬菜还怕被踩踏，
千万不要想着去大吃大喝啊。

这首诗是陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时所作，属于《杂兴》组诗之一。陆游一生仕途坎坷，多次因主战主张被贬斥，晚年归隐田园，生活清贫却自得其乐。此诗以日常饮食琐事为载体，记录自身俭朴的生活状态，抒发了坚守节操、安贫乐道的心境，体现了他晚年淡泊名利、回归本真的人生态度。学界普遍认为，这类诗作是陆游晚年田园诗的代表之一，多取材于日常生活，情感真挚质朴。

1. 质朴自然的白描手法：全诗以日常饮食细节为描写对象，没有华丽的辞藻，全用白描勾勒，从家世、自奉到待客、日常感悟，层层铺陈，语言平易浅近，如话家常，尽显陆游晚年诗歌平淡自然的风格。
2. 对比凸显主旨：通过“俭薄”的日常饮食与“偶设鸡豚”的反差，“芋豆藜藿”的粗食与“大嚼”的奢华形成对比，突出诗人坚守俭朴、拒绝奢华的志趣，强化了安贫乐道的主题。
3. 意象的传统化运用：多处运用传统贫士意象，如臞儒、藜藿，既符合诗人的身份与生活状态，也赋予诗歌传统文人的精神内涵，增强了作品的文化底蕴。
4. 情感真挚自然：全诗没有刻意的抒情，而是通过生活细节的自述，自然流露出诗人淡泊自足的心境，反问句“自计岂不乐”与收尾的“切勿思大嚼”，进一步点明诗人的自得与坚守，情感真挚不矫揉造作。
5. 体裁特色：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的束缚，形式自由灵动，更适合抒发日常的生活感悟，契合诗歌平易质朴的风格。