杂兴

这首七言绝句以历史兴亡为引，打破世俗贵贱尊卑的固化认知，抒发对功名富贵的超脱态度；又以田园实景为载体，表达了渴望归耕田园却知音难觅的孤寂怅惘，暗含了诗人壮志难酬的落寞心境。

1. 尧舜桀纣皆腐骨：尧舜为上古贤明君主，桀纣为夏商末代暴君，此处代指古今所有帝王；腐骨指死后化为枯骨，谓古今帝王终归于尘土。
2. 王侯蝼螘同丘墟：“螘”为“蚁”的异体字，蝼螘即蝼蛄与蚂蚁，代指平民百姓；丘墟指荒废的坟墓、废墟。此句意为王侯显贵与平民小民最终都将归于同样的荒冢废墟，消解了世俗的贵贱之分。
3. 麦苗覆块鸠唤雨：覆块指覆盖田垄土块；鸠为斑鸠，古代民俗以斑鸠啼鸣为降雨征兆。此句描绘春日田园实景：麦苗铺满田垄，斑鸠啼唤，预示着即将降雨。
4. 常恨无人同荷锄：荷锄指扛着锄头，代指一同耕作者。此句直抒胸臆，遗憾没有志同道合之人可以一同归隐耕读。

尧舜与桀纣早已化作枯骨，王侯显贵与蝼蚁小民，最终都归于同样的荒丘废墟。
麦苗铺盖田垄，斑鸠啼唤预告着春雨将至，我常恨无人与我一同荷锄归耕。

此诗属于陆游《杂兴》组诗之一，学界普遍认为作于其晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年退居田园，虽暂得耕读之乐，但始终心系北伐复国的政治抱负，壮志难酬。此诗一方面借历史兴亡的宏大叙事，消解了对功名富贵的执念，另一方面则以田园场景反衬自身的孤寂，暗含了朝堂之上无人理解其抱负、退隐后亦少同道知音的怅惘。

1. 立意通脱，视角独特：前两句以“尧舜桀纣”与“王侯蝼螘”并列，打破了世俗对贵贱尊卑的固化认知，将古今所有生命都归于“腐骨”“丘墟”的最终归宿，尽显超脱功名的历史观，立意高远。
2. 景情交融，转折自然：第三句由宏大的历史议论转入细腻的田园实景，“麦苗覆块”“鸠唤雨”勾画出清新鲜活的田园意境，与前两句的苍凉历史感慨形成鲜明对比，为末句的抒情铺垫了自然的情绪落点。
3. 一语双关，意蕴丰厚：末句“常恨无人同荷锄”既是对耕隐生活的向往，也暗含了诗人政治失意、知音难觅的落寞。“荷锄”一语双关，既指田间劳作，也暗指志同道合的同道之人，将个人的失意与超脱的历史观融为一体，情感真挚而不流于悲戚。
4. 语言质朴醇厚：全诗语言浅白流畅，无雕琢之痕，却能于平实之中见深意，将历史感慨、田园意趣与个人心境自然融合，尽显陆游晚年诗风平淡中见真章的特点。格律上符合七言绝句近体诗规范，整体气韵贯通，开合自如。