即事

这首诗为即事抒怀之作，诗人追慕上古唐尧虞舜的圣德治世，慨叹儒生的治国理想常与现实朝政相悖，既寄望君主恪守儒家治国正道，又借当下励精求治的时局，呼吁公卿大臣共同辅佐君主奠定太平基业，兼具忧国之思与入世报国的政治抱负。

1. 唐虞千载仰巍巍：唐虞指唐尧、虞舜，儒家奉为贤明圣君的典范；千载即千年；巍巍形容德行崇高、功业伟大。句意：唐尧虞舜的圣德巍巍，千年以来始终为世人所敬仰。
2. 太息儒生每背驰：太息即叹息；背驰指方向相反、彼此背离，此处指儒生秉持的儒家治国之道与现实朝政走向相悖。句意：可叹儒生的政治理想，每每与现实朝政背道而驰。
3. 经未尽亡君更考：经指儒家经典著作；尽亡指完全亡佚、失传；更考指重新考订审视，暗含希望君主重视儒家经典、恪守治国正道之意。句意：儒家经典尚未完全失传，君主您更应悉心考订、遵循正道。
4. 古无不死我何悲：古无不死即自古以来无人能免于一死；何悲并非真的无所悲伤，而是以退为进，表达个人生死不足惜、唯愿正道得行的志向。句意：自古无人能逃死灭，我又何必徒自伤悲。
5. 钓耕本是求贤地：钓耕指垂钓、耕田，代指隐士隐居的生活场景；求贤地指贤才隐迹待举、等待朝廷发掘的地方。句意：垂钓耕田的隐居之所，本是贤才藏身待用之处。
6. 宵旰今逢愿治时：宵旰即“宵衣旰食”的简称，指君主早起晚睡处理政务，形容勤于国事；愿治时指恰逢君主励精图治、渴望天下大治的时代。句意：如今恰逢君主宵衣旰食、励精求治的治世之时。
7. 寄谢公卿各努力：寄谢即致意、转告；公卿指朝廷高级官员。句意：转告各位公卿大臣，各自尽心竭力建功立业。
8. 为吾君筑太平基：筑太平基指奠定天下太平盛世的根基。句意：为吾皇共同奠定天下太平的不朽基业。

唐尧虞舜的圣德巍巍，千载之下仍受人敬仰。
可叹儒生的治国理想，每每与现实背道而驰。
儒家经典尚未尽亡，君主您更应潜心考订正道；
自古无人能逃死灭，我又何必徒自伤悲。
垂钓耕田的隐居之地，本是贤才隐迹待举之处；
如今恰逢君主宵衣旰食、励精求治的时代。
转告各位公卿大臣，各自努力建功立业，
为吾皇奠定天下太平的基业。

这首诗创作于南宋孝宗时期，陆游一生主张抗金恢复中原、恪守儒家治国之道，反对朝廷苟安议和政策。此诗当为诗人目睹朝政虽有励精图治的迹象，但仍存在与儒家治世理念相悖的问题时所作，既抒发了对理想治世的追慕，也寄寓了自己辅佐君主、安定天下的政治抱负，体现了陆游一贯的爱国忧君之心与济世情怀。

1. 格律章法：此诗为标准七言律诗，首联起笔点题，以仰慕上古圣君开篇，慨叹理想与现实的落差；颔联承上说理，以“经未尽亡”寄望君主遵道，以“古无不死”抒发坦荡胸怀；颈联转笔，将隐居求贤的个人志向与当下愿治的时局结合；尾联合拢全篇，直抒胸臆寄望朝臣，起承转合自然严谨。
2. 用典意象：多处运用儒家经典典故，“唐虞”代指圣君治世，“宵旰”化用“宵衣旰食”的勤政典故，贴合儒家治国核心思想，增强了文化厚重感；“钓耕”意象暗含诗人自身曾有隐居经历，同时点明贤才出处，与颈联“愿治时”形成呼应。
3. 表现手法：首联用古今对比凸显理想与现实的反差；颔联将说理与抒情结合，把个人生死与治国正道相联系，深化思想内涵；尾联直抒胸臆，言辞恳切，体现了陆游诗歌沉郁顿挫、真挚恳切的风格。
4. 语言特色：全诗平实晓畅不事雕琢，却意蕴深厚，将个人抱负、忧国之思与朝政期许融为一体，兼具律诗格律规范与诗歌抒情性，体现了陆游“平易而精警”的诗歌特点。