即事

这首诗是陆游晚年退居田园的即事之作，以日常山居生活为题材，通过描写垂钓、卖药、园圃劳作、煨烤芋栗等琐事，抒发了看淡官场得失、顺应自然天性的旷达心境，同时流露出对闲适田园生活的满足与自得。

1. 云本无心木不材：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，以无心出岫的白云比喻自己无意于仕途功名；“木不材”出自《庄子·山木》，指不成材的树木，此处借指自己不愿为官、不求仕进的人生选择。
2. 平生得丧信悠哉：得丧，指仕途与人生的得失；信，确实、诚然；悠哉，闲适自得的样子，意为平生的得失都已看淡，只求悠然自在。
3. 钓鱼每过桐江宿：桐江即富春江浙江桐庐段，是东汉隐士严光（严子陵）垂钓隐居之地，此处借指自己曾效仿隐士，垂钓江上、寄情山水。
4. 卖药新从剡县回：剡县即今浙江嵊州，古代多隐逸之风，卖药是失意文人或隐士常见的营生方式，此句写自己新近从剡县卖药归来，过着闲散的江湖生涯。
5. 山圃莴蔓晨灌溉：山圃指山间菜园；莴蔓即莴苣，一种常见蔬菜；此句写清晨在山间菜园浇灌莴苣的日常劳作场景。
6. 地炉芋栗夜燔煨：地炉指埋于地下的简易取暖炉；芋栗即芋头与板栗；燔煨指烧煮、煨烤，此句写夜间围坐地炉，煨烤芋栗取暖充饥的山居生活细节。
7. 人情万变吾何预：人情指世间世事变迁、人情冷暖；何预即“与我何干”，意为世间的种种变化都与我无关。
8. 笑口何妨处处闻：何妨即“有何不可”，意为何妨时时开怀大笑，处处都能享受自在的快乐。

白云本就无心出岫，树木自甘不成材远离世俗。
平生的得失都已看淡，悠悠岁月自在安舒。
曾垂钓桐江，夜宿江畔；
刚卖药归来，自剡县路途。
清晨浇灌山园的莴苣，
夜里围地炉煨烤芋栗。
世间人情万变，与我何干？
何妨处处开怀，笑口常开。

陆游一生仕途坎坷，多次因主战言论遭弹劾罢官，晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴），远离官场倾轧，过上了田园隐居的生活。这首诗大概率作于其晚年退居时期，诗人以日常山居琐事为切入点，抒发了对官场的厌倦与对闲适生活的满足，暗含对过往宦海沉浮的释然。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，平仄协调，中间两联对仗严整。颔联“钓鱼每过桐江宿，卖药新从剡县回”以行踪对仗，颈联“山圃莴蔓晨灌溉，地炉芋栗夜燔煨”以日常劳作对仗，不仅句式工整，更通过对仗将闲适的生活场景铺陈开来，层次分明。
2. 用典自然，意蕴深厚：开篇“云无心”“木不材”化用陶渊明与《庄子》典故，不着痕迹地表达了自己无意仕进、顺应天性的人生态度，既贴合古典诗词的文化语境，又自然融入全诗意境。
3. 白描手法，质朴自然：全诗以白描为主，没有华丽的辞藻，仅通过垂钓、卖药、灌溉、煨芋等日常细节，就勾勒出一幅清新淡雅的山居生活图景，语言质朴平实，却极具生活气息，体现了陆游晚年诗风由豪放转向平淡自然的特点。
4. 情景交融，情感递进：前六句铺陈闲适的山居生活，后两句直抒胸臆，将日常琐事与超脱世事的心境相结合，从写景叙事到抒情达意，层层递进，既展现了田园生活的悠然，也抒发了诗人看淡得失、超脱世俗的旷达情怀。