示耿天骘

这首是北宋王安石写给友人耿天骘的赠诗，全诗围绕退居后的闲适心境展开，自述摆脱官场束缚后的生活状态，描绘了寄情山水禅林的清幽之趣，期盼友人时常前来相伴，消解闲居的寂寥，抒发了对恬淡归隐生活的向往与对友人的殷切期待。

挟策能伤性，捐书可尽年。
挟策：手持典籍，此处指沉溺于诗书典籍之中；伤性：损害本真的性情。捐书：放弃研读诗书。尽年：安享天年。句意：沉溺于诗书典籍容易劳神伤性，不如弃绝书卷方能安度余年。
弦歌无旧习，香火有新缘。
弦歌：本指礼乐教化，此处代指官场中的仕宦应酬与政务。无旧习：不再有旧时的官场习气。香火：此处指禅林寺院中的香火因缘，即寄情禅门修行。句意：早已没有了旧时的官场礼乐习气，却有了新的禅林香火的机缘。
白土长冈路，朱湖小洞天。
白土：此处指江宁附近的一处地名，亦有解释为白色泥土，学界尚无定论，此处取地名一说。长冈路：长冈的道路。朱湖：江宁附近的湖泽之地。小洞天：道家所称的神仙洞府，此处比喻清幽脱俗的胜境。句意：白土岗上的悠长道路，朱湖岸边宛如一处清幽的洞天福地。
望公时顾我，於此畅幽悁。
望公：盼望您。顾我：前来探望我。幽悁：指内心幽寂郁结的情怀。句意：盼望您时常前来探望我，让我在此舒展郁结的幽怀。

沉溺诗书易劳神伤性，不如弃绝书卷方能安享余年。
早已没有了旧时的官场应酬习气，却有了新的禅林香火之缘。
白土岗上的悠长道路，朱湖岸边恰似一处清幽洞天。
盼望您时常前来探望我，让我在此舒展郁结的幽怀。

北宋元丰八年（1085），神宗去世，哲宗即位，高太后临朝听政，司马光为相，王安石彻底罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，此后数年闲居，远离朝堂纷争，寄情山水与禅林，逐渐摆脱官场的紧绷状态，转而享受恬淡闲适的归隐生活。耿天骘是王安石的友人，这首诗即创作于这一时期，是王安石写给友人的赠作，自述退居后的生活状态与心境。

1. **格律对仗：全诗为严格的五言律诗，首联、颔联、颈联均对仗工整，如“挟策”对“捐书”、“弦歌”对“香火”、“白土”对“朱湖”，音韵和谐，结构严整，体现了王安石晚年律诗创作的纯熟功力。
2. 对比手法：首联以“挟策”与“捐书”、“伤性”与“尽年”形成对比，点明自己从沉溺诗书转向安享余年的生活转变；颔联用“弦歌旧习”与“香火新缘”对比官场与闲居的两种生活状态，凸显退隐后的心境变化。
3. **意象营造：颈联用“小洞天”的道家意象，将朱湖一带的山水胜境比作神仙洞府，营造出清幽脱俗的归隐氛围，含蓄表达了诗人对闲适隐居生活的向往。
4. **语言风格：全诗语言平淡自然，褪去了早年变法时期的雄健峭拔，转而趋于冲淡内敛，情感真挚含蓄，将退隐后的恬淡心境与对友人的期盼自然流露，于平实的语言中蕴含深情。