估玉

· 王安石

潼关西山古蓝田,有气郁郁高拄天。
雄虹雌霓相结缠,昼夜不散非云烟。
秦人挟斤上其巅,视气所出深鑱镌。
得物盈尺方且坚,以斤试叩声泠然。
持归市上求百钱,人皆疑嗟莫爱怜。
大梁老估闻不眠,操金喜取走蹁跹。
深藏牢包三十年,光怪邻里惊相传,欲献天子无由缘。
朝廷昨日锺鼓县,呼工琢圭寘神筵。
玉材细琐不中权,贾孙抱物诏使前。
红罗复叠帕紫毡,发视绀碧光属联。
诏问与价当几千,众工让口无敢先。
嗟我岂识真与全。

简要说明

这首诗以蓝田采玉、庸人不识良材、老匠识宝藏蓄、终遇朝廷求玉的完整故事为载体,以玉喻贤,借寓言抒发了贤才被埋没、终得施展的感慨,同时寄托了作者对人才选拔机制的思考,暗含自身政治抱负与渴望被朝廷识拔的心境。

逐句注释

  1. 潼关西山古蓝田,有气郁郁高拄天
    潼关以西的蓝田山(因临近潼关得名,为古代著名产玉地),常年有瑞气浓密升腾,直抵苍穹。郁郁:云气浓密貌;拄天:高耸触天。
  2. 雄虹雌霓相结缠,昼夜不散非云烟
    瑞气凝聚如雄虹与雌霓(古人称色彩鲜亮的虹为雄虹,淡色者为雌霓)相互缠绕,昼夜不散,绝非寻常云烟。结缠:缠绕不散。
  3. 秦人挟斤上其巅,视气所出深鑱镌
    当地匠人持斧登上山顶,顺着瑞气出现的位置深挖开凿。秦人:指蓝田本地工匠;挟斤:持斧(斤为古代斧头类工具);:山顶;鑱镌(chán juān):凿刻深挖,此处指采玉的开凿工作。
  4. 得物盈尺方且坚,以斤试叩声泠然
    匠人得到一尺见方的宝物,质地坚硬,用斧头敲击发出清脆悠扬的声响。盈尺:满一尺;泠然:清脆悦耳的声音。
  5. 持归市上求百钱,人皆疑嗟莫爱怜
    匠人携玉到集市求售百钱,众人皆疑惑叹息,无人赏识购买。:集市;疑嗟:疑惑叹息;爱怜:此处指赏识并购买。
  6. 大梁老估闻不眠,操金喜取走蹁跹
    大梁(代指北宋都城汴京)的老玉匠闻讯后彻夜难眠,怀揣钱财欢喜地快步买下。老估:老商人,此处指精通玉艺的老匠;操金:携带钱财;蹁跹:轻快奔走的样子,形容喜悦之态。
  7. 深藏牢包三十年,光怪邻里惊相传,欲献天子无由缘
    老匠将宝玉严密包裹深藏三十年,宝玉的光华奇彩惊动邻里,争相传说,却苦于无门路献给天子。牢包:严密包裹;光怪:光华奇异;无由缘:没有机缘门路。
  8. 朝廷昨日锺鼓县,呼工琢圭寘神筵
    昨日朝廷举行盛大典礼,钟鼓高悬(“县”通“悬”),召集工匠雕琢玉圭(古代重要礼器),陈设祭祀筵席。锺鼓县:即钟鼓悬置,代指朝廷大典;琢圭:雕琢玉圭;(zhì):通“置”,放置;神筵:祭祀天地宗庙的筵席。
  9. 玉材细琐不中权,贾孙抱物诏使前
    现有玉材皆细小不合礼制规格,老匠的子孙抱着宝玉来到皇帝派出的使者面前。细琐:细小琐碎;不中权:不合标准规制;贾孙:老玉匠的子孙;诏使:皇帝派遣的使者。
  10. 红罗复叠帕紫毡,发视绀碧光属联
    宝玉以多层红罗包裹,再覆以紫毡,启封之时,深青透红的宝玉光华相连四溢。红罗:红色丝罗;复叠:层层叠叠;绀碧:深青透红的色泽;属联:相连不断,形容光华四溢。
  11. 诏问与价当几千,众工让口无敢先
    皇帝下诏询问此玉价值几何,众工匠皆闭口谦让,无人敢抢先评价。让口:谦让不先开口;无敢先:不敢抢先表态。
  12. 嗟我岂识真与全
    可叹我又怎能识得真正完美的宝玉?此处双关,既指不识宝玉的全貌,也暗指对贤才的认知难以周全。

现代译文

潼关以西的蓝田古山,
常年有瑞气郁郁升腾,直抵苍穹。
那是雄虹与雌霓缠绕不散,
昼夜凝立,绝非寻常的云烟。
当地匠人持斧登上山巅,
顺着瑞气所出之处,深挖凿镌。
终于得到一尺见方的宝物,质地坚刚,
斧叩其上,声清泠悠扬。
匠人携玉到市集求售百钱,
众人皆疑惑叹息,无人肯赏鉴怜赏。
大梁的老玉匠闻讯彻夜难眠,
怀揣钱财,喜滋滋快步奔去买下。
他将宝玉深藏密裹三十年,
宝玉的光华奇彩惊动邻里,争相传说,
却想献与天子,苦无门路机缘。
昨日朝廷举行盛大典礼,钟鼓高悬,
召集工匠雕琢玉圭,陈设神筵。
现有玉材皆细小不合规制,
老估的子孙抱着宝玉来到使者面前。
红罗层层包裹,又覆以紫毡,
启封之时,绀碧光华交相联结。
皇帝下诏问此玉当值几千,
众工匠皆闭口谦让,无人敢先言。
可叹啊,我又怎能识得这真正完美的美玉?

创作背景

学界主流观点认为,此诗为王安石以玉喻贤的寓言之作,创作时间约在北宋嘉祐至熙宁年间,即王安石入朝任职乃至推行新法的阶段。当时北宋朝廷面临积贫积弱的局面,亟需改革人才,但世俗庸众不识贤才,许多有识之士被埋没。王安石以老估藏玉三十年终得献于朝廷的故事,既批判了世俗不识宝的短视,也寄托了自身希望被朝廷识拔、推行改革的政治抱负,同时暗含对朝廷能够公正选拔人才的期许。

艺术赏析

  1. 叙事完整,结构严谨:全诗以采玉、售玉、藏玉、献玉的完整故事为线索,从瑞气开篇到收束于自我感叹,环环相扣,将寓言的叙事性与抒情性融为一体。
  2. 对比手法鲜明:通过庸人不识玉与老匠识宝的对比、市人疑嗟与老估喜取的对比、藏玉三十年的蛰伏与一朝被识的反差,强化了“贤才被埋没”的主题,凸显识才者的可贵。
  3. 意象烘托到位:以“郁郁高拄天”的瑞气、“雄虹雌霓”的祥光烘托宝玉的不凡,与后续市人漠视的场景形成强烈反差,突出良材的被埋没之憾。
  4. 双关收束,余味悠长:末句“嗟我岂识真与全”,表面是说自己不识美玉全貌,实则双关对人才认知的局限性,既含蓄表达了对朝廷识才的期待,也暗含自身才学未必被完全认可的谦逊与感慨,拓宽了诗歌的思想深度。
  5. 体式自由,语言质朴:此诗为七言歌行体,句式错落,不受律诗格律束缚,语言平实流畅,以叙事为主,于质朴的叙述中蕴含深刻的哲理,符合寓言诗的创作特点。

常见问题

《估玉》的作者和朝代是什么?

《估玉》的作者是王安石,页面按宋作品展示。

《估玉》主要写了什么?

这首诗以蓝田采玉、庸人不识良材、老匠识宝藏蓄、终遇朝廷求玉的完整故事为载体,以玉喻贤,借寓言抒发了贤才被埋没、终得施展的感慨,同时寄托了作者对人才选拔机制的思考,暗含自身政治抱负与渴望被朝廷识拔的心境。

《估玉》的创作背景是什么?

学界主流观点认为,此诗为王安石以玉喻贤的寓言之作,创作时间约在北宋嘉祐至熙宁年间,即王安石入朝任职乃至推行新法的阶段。当时北宋朝廷面临积贫积弱的局面,亟需改革人才,但世俗庸众不识贤才,许多有识之士被埋没。王安石以老估藏玉三十年终得献于朝廷的故事,既批判了世俗不识宝的短视,也寄托了自身希望被朝廷识拔、推行改革的政治抱负,同时暗含对朝廷能够公正选拔人才的期许。

《估玉》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 叙事完整,结构严谨 :全诗以采玉、售玉、藏玉、献玉的完整故事为线索,从瑞气开篇到收束于自我感叹,环环相扣,将寓言的叙事性与抒情性融为一体。 2. 对比手法鲜明 :通过庸人不识玉与老匠识宝的对比、市人疑嗟与老估喜取的对比、藏玉三十年的蛰伏与一朝被识的反差,强化了“贤才被埋没”的主题,凸显识才者的可贵。 3. 意象烘托到位 :以“郁郁高拄天”的瑞气、“雄虹...