正宪吴公挽辞

这是一首悼念北宋名臣吴正宪公（吴奎）的挽诗，全诗先以古代贤相对比，赞扬吴奎的品德与政治功绩，将其置于盛世贤臣之列，末句以葬礼场景收束，抒发了深沉的哀悼之情。

1. 丙魏虽曹汉道昌：丙魏指西汉名臣丙吉、魏相，二人皆以贤能辅政，共创宣帝中兴之局，后世常以“丙魏”代称贤相。虽曹意为“虽属同类、同列”。汉道昌指使汉朝国运昌盛。
2. 岂如公出值虞唐：岂如即“哪里比得上”。公指吴正宪公吴奎。出指出仕为官。值意为“恰逢、遇上”。虞唐指尧舜时代的太平盛世，此处借指北宋的清平治世。此句意为：哪里比得上您出世为官，恰逢如尧舜般的盛世。
3. 秀锺旧国山川气：秀指灵秀禀赋、优秀的才质。锺同“钟”，意为汇聚、聚集。旧国指吴奎故乡潍州北海（今山东潍坊），此处代指其故土。此句意为：您的灵秀才质，汇聚自故乡山川的钟灵之气。
4. 荣附中天日月光：荣指荣耀、朝廷恩荣。附意为“依附、追随”。中天日月光喻指朝廷的光辉与君主的恩遇。此句意为：您的荣耀，依附于朝廷如日中天的光辉之中。
5. 更化事功参虎变：更化指改革、变革政事。事功指政治功绩与事业。参意为“参与、佐助”。虎变出自《周易·革卦》“大人虎变，其文炳也”，原指大人物的变革举措光明正大，此处喻指吴奎政绩斐然、革新有为。
6. 赞元时序得金穰：赞元指辅佐君主执掌国政，赞为“辅佐”，元指元首、君主。时序代指天下秩序。金穰出自《史记·天官书》“岁星所在，其国五谷熟，曰金穰”，指丰收之年，此处代指国泰民安、天下富庶。此句意为：您辅佐朝政，使天下秩序井然，国泰民安迎来丰收。
7. 伤心鼓吹城南陌：伤心指内心哀伤。鼓吹指古代官员葬礼所用的仪仗乐队。城南陌指城南道路，此处代指吴奎的葬礼举办地。
8. 回首新阡柏一行：回首意为“回望、追思”。新阡指新筑的坟墓，此处代指吴奎的墓冢。柏一行指墓前种植的一排柏树，松柏常作为陵墓的象征，烘托肃穆哀伤的氛围。

西汉丙吉魏相虽属贤臣之列，曾让汉室国运昌隆，
哪里比得上您出世为官，恰逢如尧舜般的盛世。
您的灵秀才质，汇聚自故乡山川的钟灵之气，
荣耀与恩荣，依附于朝廷如日中天的光辉之中。
您参与革新政事，功绩斐然如虎变之光明，
辅佐执掌国政，让天下秩序井然迎来丰收。
最是伤心城南陌上的葬礼鼓吹之声，
回望您新筑的墓冢，只剩一排苍翠的柏树。

吴奎（1008—1068），字长文，潍州北海（今山东潍坊）人，北宋名臣，官至枢密副使、参知政事，卒赠吏部尚书，谥号“正宪”。王安石与吴奎早年同朝为官，二人虽在变法事宜上存有分歧，但吴奎的才学与品行仍为王安石所敬重。吴奎于熙宁元年（1068）去世，王安石作此挽辞悼念，既赞扬了吴奎的政治才能与品德，也抒发了自己的哀悼之情。（注：关于二人的政治分歧，学界存在不同观点，此挽辞多从正面肯定吴奎生平，符合挽诗的创作惯例。）

1. 用典贴切，对比鲜明：首联以西汉贤相“丙魏”为参照，先扬汉道之盛，再以“岂如”转折，将吴奎置于“虞唐”盛世之中，突出其贤能远超汉之贤臣，开篇即奠定对吴奎的高度赞扬基调。
2. 意象高远，意蕴丰富：颔联以“山川气”喻吴奎的禀赋不凡，以“日月光”喻朝廷恩遇，意象开阔，将吴奎的个人成长与朝廷兴衰绑定，强化了其政治地位的重要性。
3. 典故精准，概括性强：颈联化用《周易》“虎变”与《史记》“金穰”的典故，精准概括了吴奎的革新政绩与辅政安民之功，言简意赅，极具表现力。
4. 以景结情，余味悠长：尾联以“伤心鼓吹”与“新阡柏一行”的场景收束全诗，借葬礼的肃穆仪仗与墓前松柏的意象，将抽象的哀悼之情具象化，以景衬情，烘托出深沉哀伤，言有尽而意无穷。
5. 格律严谨，对仗工整：全诗为七言律诗，平仄协调，颔联、颈联对仗工整，符合近体诗格律要求，体现了王安石律诗的精湛造诣。