次杨乐道韵六首其──五上巳闻苑中乐声书事

· 王安石

苑中谁得从春游,想见渐台瓦欲流。
御水曲随花影转,宫云低绕乐声留。
年华未破清明节,日暮初回祓禊舟。
更觉至尊思虑远,不应全为拙倡优。

简要说明

这首诗是王安石次韵友人杨乐道的和作,题为“上巳闻苑中乐声书事”,即上巳节时听闻皇宫禁苑的游宴乐声而有感而作。诗歌先铺陈宫廷春日游宴的盛景,末以议论收束,委婉表达讽谏之意,认为帝王当有深远治国思虑,不应仅耽于宫廷享乐。

逐句注释

苑中谁得从春游
注释:苑中,指皇宫禁苑。谁得从春游,意为谁能随从帝王在禁苑中游春,以旁观者视角暗含自身不在侍从之列的身份。
想见渐台瓦欲流
注释:想见,即想象。渐台,本为西汉建章宫北的高台,王莽之乱时王莽被杀于此,后世常借指宫廷高台。瓦欲流,形容高台高耸华美,瓦檐似因高远而有流动之态,极言建筑的巍峨精致。
御水曲随花影转,宫云低绕乐声留
注释:御水,宫苑中的河道。曲随花影转,河水蜿蜒曲折,随岸边花影移动而流转,尽显景致灵动。宫云,宫廷上空的云霭。低绕,低垂萦绕。乐声留,悠扬乐声在云间萦绕不散,将听觉形象与视觉意象结合,烘托出静谧悠然的氛围。
年华未破清明节
注释:年华,指时节。破,意为度过、过了。未破清明节,即此时尚未到清明节,贴合上巳节(三月初三)临近清明的节令特点。
日暮初回祓禊舟
注释:祓禊,古代上巳节的传统习俗,人们到水边洗濯以祈福消灾。祓禊舟,即用于祓禊仪式的游船。初回,指日暮时分游宴结束,游船刚刚返回。
更觉至尊思虑远,不应全为拙倡优
注释:至尊,对帝王的尊称。思虑远,指帝王具备深远的治国谋划。拙倡优,技艺拙劣的歌舞艺人,此处代指宫廷乐舞表演,意为帝王不应仅仅为了欣赏歌舞享乐。

现代译文

禁苑之中谁能随君王游赏春色?遥想渐台高耸,瓦檐似要随云流动。
御河曲水绕着花影缓缓流转,宫云低垂,悠扬乐声萦绕半空。
时节尚早,还未到清明佳节,日暮时分,祓禊的游船刚回岸边。
更觉陛下思虑何其深远,不该只是为了欣赏倡优的歌舞作乐。

创作背景

杨乐道即杨畋,字乐道,北宋名臣,与王安石交情深厚。此诗作于宋神宗熙宁年间,当时王安石正主持熙宁变法,心怀治国安民之志。上巳节当日,王安石在宫外听闻皇宫禁苑中传来游宴乐声,遂借宫廷春日游宴的场景创作此诗,委婉讽谏神宗皇帝不应耽于宫廷享乐,当以朝政国事为重。

艺术赏析

  1. 章法结构:全诗由景入理,开篇以设问引出想象中的宫廷盛景,中间两联铺陈春日景致与游宴细节,末联以议论收束,将眼前乐声与帝王治国思虑相勾连,情感由景而生,过渡自然,卒章显志却不直露。
  2. 用典含蓄:首句以“渐台”典故借代宋宫苑,以西汉高台的兴衰暗讽帝王不可耽于奢华享乐,用典隐晦典雅,不刻意堆砌。末句以“拙倡优”代指宫廷乐舞,既贴合场景,又强化了对享乐主义的批判。
  3. 视听对仗:颔联“御水曲随花影转,宫云低绕乐声留”为工整的对偶句,“曲随”对“低绕”,“花影转”对“乐声留”,将视觉的花影、御水与听觉的乐声融为一体,动静相宜,营造出悠扬静谧的宫廷春日意境。
  4. 语言风格:全诗兼具写景的清丽灵动与议论的刚健务实,既有唐诗的意境美感,又体现了王安石诗歌“以文为诗”、暗含政论的典型特色,于含蓄的写景中暗藏讽谏深意,兼具文学性与思想性。

常见问题

《次杨乐道韵六首其──五上巳闻苑中乐声书事》的作者和朝代是什么?

《次杨乐道韵六首其──五上巳闻苑中乐声书事》的作者是王安石,页面按宋作品展示。

《次杨乐道韵六首其──五上巳闻苑中乐声书事》主要写了什么?

这首诗是王安石次韵友人杨乐道的和作,题为“上巳闻苑中乐声书事”,即上巳节时听闻皇宫禁苑的游宴乐声而有感而作。诗歌先铺陈宫廷春日游宴的盛景,末以议论收束,委婉表达讽谏之意,认为帝王当有深远治国思虑,不应仅耽于宫廷享乐。

《次杨乐道韵六首其──五上巳闻苑中乐声书事》的创作背景是什么?

杨乐道即杨畋,字乐道,北宋名臣,与王安石交情深厚。此诗作于宋神宗熙宁年间,当时王安石正主持熙宁变法,心怀治国安民之志。上巳节当日,王安石在宫外听闻皇宫禁苑中传来游宴乐声,遂借宫廷春日游宴的场景创作此诗,委婉讽谏神宗皇帝不应耽于宫廷享乐,当以朝政国事为重。

《次杨乐道韵六首其──五上巳闻苑中乐声书事》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构 :全诗由景入理,开篇以设问引出想象中的宫廷盛景,中间两联铺陈春日景致与游宴细节,末联以议论收束,将眼前乐声与帝王治国思虑相勾连,情感由景而生,过渡自然,卒章显志却不直露。 2. 用典含蓄 :首句以“渐台”典故借代宋宫苑,以西汉高台的兴衰暗讽帝王不可耽于奢华享乐,用典隐晦典雅,不刻意堆砌。末句以“拙倡优”代指宫廷乐舞,既贴合场景,又强化了对享乐...