神皇帝挽辞二首

本诗为王安石悼念宋神宗赵顼的挽辞组诗第一首，全诗赞颂宋神宗天生圣明、谋略过人，广纳贤才、推行变法，开创治世的功绩，表达了对神宗的深切追念与崇高敬意。

1. 将圣由天纵：将圣，指具备至高无上的圣德；天纵，旧指君主的才德为上天所赋予。句意：您的圣明德操本是上天赐予的。
2. 成能与鬼谋：成能，指成就的治国才能；与鬼谋，形容谋略深远精密，仿佛与鬼神暗合，语出《孙子·计篇》“多算胜，少算不胜”，极言谋划之周全。句意：您的治国才能与谋略，深远堪比鬼神暗合。
3. 聪明初四达：聪明，指圣明通达、见闻广博；四达，通达四方。句意：您早年便已圣明通达，见闻遍及四方。
4. 俊乂尽旁求：俊乂（yì），指贤能之士；旁求，广泛访求。句意：您广泛搜求天下贤才，尽揽海内英才。
5. 一变前无古：一变，指推行熙宁变法，改革北宋积弊的旧制；前无古，意为超越前代，古所未有。句意：您推行的变法革新，功业前无古人。
6. 三登岁有秋：三登，指连续三年五谷丰登，语出《汉书·食货志》“三登而太仓满”；岁有秋，指年成丰收，百姓安居乐业。句意：治下连年丰收，百姓安乐富足。
7. 讴歌归子启：讴歌，指百姓的拥戴与称颂；子启，即夏启，大禹之子，继承大禹基业，此处代指宋神宗之子宋哲宗赵煦，代指神宗的正统传承。句意：万民拥戴您的后继之君，感念您的传世功业。
8. 钦念禹功修：钦念，恭敬地追念；禹功，大禹治水安天下的不朽功绩，此处代指神宗的治国伟业；修，指功业盛大美好。句意：恭敬追念您的功绩，如同大禹的功业般盛大修美。

您的圣明本是上天所授，
谋略深远堪比鬼神暗合。
早年便已圣明通达四方，
广揽天下贤才不遗余力。
革新法度远超前代先贤，
治下连年丰收百姓安乐。
万民拥戴您的后继之君，
追念您的功绩堪比大禹。

宋神宗赵顼是北宋第六位皇帝，即位之初便立志改变北宋积贫积弱的局面，重用王安石推行熙宁变法，富国强兵。元丰八年（1085年），神宗病逝，年仅38岁。此时王安石已退居江宁闲居多年，虽曾因变法争议与神宗有过分歧，但仍感念神宗的知遇之恩与变法的初心，遂作《神皇帝挽辞二首》以悼念，此为组诗第一首，侧重赞颂神宗的圣德与治国功绩。

1. 格律严谨，对仗工整：本诗为标准五言律诗，遵循平水韵尤韵，平仄协调，颔联“聪明初四达，俊乂尽旁求”与颈联“一变前无古，三登岁有秋”均对仗工整，名词、动宾结构两两相对，符合律诗的格律规范。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处用典，如“天纵”化用《论语》“天生德于予”，“与鬼谋”化用兵家谋略之说，“三登”援引汉代治世典故，“讴歌归子启”以夏启继禹喻神宗传位哲宗，以大禹比神宗，既贴合挽辞的庄重语境，又高度概括了神宗的圣德与功业。
3. 风格庄重典雅，情感真挚：作为哀祭挽辞，全诗以赞颂为主，无过度悲戚之语，以典雅的语言梳理了神宗的才德、用人、变法、治绩与传承，既符合挽辞的礼仪规范，又流露出对神宗的深切追念与崇敬，体现了王安石晚年诗歌典雅沉郁的风格。