示报宁长老

这首七言绝句是王安石晚年退居金陵时赠给报宁寺长老的禅理小诗。以金陵秋日实景起兴，融入佛教禅门典故，既描绘了郊外清寂的深秋景致，又借禅理表达了诗人与僧人精神相契的闲适心境，兼具写景、说理与赠答之趣。

1. 白下亭东鸣一牛：白下亭，金陵（今南京）古驿站，故址在今南京西北；鸣一牛，此处或化用禅门“一牛鸣地”典故，原指相距极近之地，亦暗合禅理通达无碍的意趣，句意为白下亭东侧传来一声牛鸣。
2. 山林陂巷净高秋：陂巷，指山坡间的街巷；高秋，指深秋时节，句意为山林与街巷都笼罩在清冷的深秋氛围中。
3. 新营枣棫我檀越：营，营造、栽种；枣棫，枣树与棫树，均为常见林木，此处代指寺院周边新栽种的花木；檀越，佛教称谓，指施与僧众衣食的施主，此处诗人自指，句意为我是为寺院新植枣棫的施主。
4. 曾悟布毛谁比丘：布毛，禅林经典典故，唐代百丈怀海禅师的侍者布毛，因听闻百丈宣讲“即心即佛”而瞬间顿悟，后以“布毛”代指禅悟的机缘；比丘，佛教对出家僧众的称呼，此处代指报宁长老，句意为谁是曾因布毛机缘而彻悟禅理的比丘呢？

白下亭东，隐约传来一声牛哞，
山林坡巷都浸在清冷的深秋。
我是新植枣棫的檀越，
谁是曾悟布毛禅机的比丘？

王安石晚年罢相后退居金陵（今南京），常往返于城内与钟山之间，报宁寺是其途中休憩、与僧人交游的重要场所。他与报宁寺长老过往甚密，常切磋禅理、谈诗论道，这首诗便是诗人即兴赠送给长老的作品，将日常见闻与禅门智慧融为一体，体现了其晚年寄情山水、参悟禅理的心境。

1. 用典含蓄自然：全诗两处运用禅门典故，“一牛鸣地”既点明了报宁寺与白下亭相距不远的地理背景，又暗合禅理的通透意趣；“布毛”典故则不着痕迹地赞叹了长老的禅学造诣，未刻意堆砌辞藻，却精准传递出禅理内涵。
2. 以景衬理，动静相宜：首句以“鸣一牛”的动态声响，反衬出山林秋日的清寂幽远，次句“高秋”点明时节，烘托出淡远静谧的氛围，为后续的禅理抒发铺垫了恰到好处的意境。
3. 问答式结构，意蕴悠长：末两句以“我檀越”与“谁比丘”形成对话式结构，将诗人自身的施主身份与长老的禅者身份并置，既贴合赠诗的场景，又以含蓄的发问，表达了二人精神契合的知己之感，体现了宋诗“以文为诗”、说理自然的典型特征。
4. 格律严谨合规：此诗为标准七言绝句，平仄协调，首句为仄起不入韵式，押韵字为“牛”“秋”“丘”，符合七绝的押韵规则，语言浅近流畅，毫无雕琢痕迹。