送李才元校理知邛州

这首是北宋王安石的送别赠诗，为同僚李才元出守邛州而作。全诗既赞誉朝廷以孝治天下的德政，祝贺友人荣归故里、出守乡郡的荣耀，也通过对比友人的外放荣迁与自己的留任京城，抒发了对天命与公心的平和感慨，兼具赠别与自况的双重意涵。

1. 朝廷孝治称今日：朝廷如今以孝道教化治理天下，堪称当世德政。孝治指以孝道推行社会教化的治国理念，是汉代以来的传统治道，宋代延续此治政传统。
2. 乡郡荣归及壮时：你得以荣归故乡出任郡守，正值壮年的美好年华。乡郡指友人故乡所在的郡治，壮时即壮年时期。
3. 关吏相呼迎印绶：关隘的官吏们相互招呼，等候迎接你的官印仪仗。印绶原指官印与系印的丝带，后世代指官职、官阶。
4. 里儿争出望旄麾：乡里的年轻子弟争相走出家门，瞻望你出行的仪仗旗帜。旄麾即古代官员出行时的仪仗旗帜，此处代指友人的官署仪仗。
5. 北堂已足夸三釜：你的母亲早已能凭借你的俸禄安享尊荣，足以自夸。北堂代指母亲的居室，后成为母亲的代称；三釜为古代量器，代指俸禄丰厚，此处指足以供养双亲的官俸，典出《庄子·外物》。
6. 南亩当今识两歧：如今你治下的农田，已能见到麦穗双歧的丰年祥瑞。南亩泛指农田；两歧指禾生双穗，为古代公认的丰收吉兆，此处既指年景丰饶，也暗喻友人治政有方。
7. 独我尚留真有命：唯有我仍滞留在京城任职，想来皆是天命注定。
8. 天於人欲本无私：上天对于世人的欲望本是公正无私的，各人际遇自有定数。

当今朝廷以孝治天下，德泽远播四方，
你荣归故乡出任郡守，正值壮年意气昂扬。
关隘吏卒相迎等候你的官印仪仗，
乡里孩童争出巷陌，瞻望您的旌麾过往。
堂上慈母已能凭你俸禄安享尊荣，
治下农田已见双穗禾苗，丰年在望。
唯有我仍滞留京城，想来皆是天命注定，
上天对于世人的心愿本就公正无私。

李才元，名周，字才元，蜀州（今四川崇州）人，曾任馆阁校理，后被任命为邛州（今四川邛崃）知州，属于荣归故乡出任地方长官。此诗为王安石在京城任官期间所作，此时北宋朝廷延续以孝治国的传统，士大夫外放乡郡常被视为荣耀。王安石作为李才元的同僚，作此诗赠别，既表达对友人的祝贺，也暗含自身仕途处境的感慨，全诗基调平和中正，符合王安石后期的诗风特点。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合近体诗规则。颔联“关吏相呼迎印绶，里儿争出望旄麾”与颈联“北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧”对仗工整，用词贴切，将百姓迎候、亲眷荣显、治政丰收的场景逐一铺展，画面感极强。
2. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用传统典故，如“孝治”呼应宋代治国理念，“三釜”“两歧”均取自经典记载，既贴合赠别主题，又增添了文学厚重感，无生硬堆砌之弊。
3. 情感层次丰富：首联点题赞誉德政与友人荣迁，颔联铺写迎候盛况，颈联转写友人的孝养与治绩，尾联笔锋一转，以自身留任京城作对比，抒发对天命与公心的感悟，从祝贺友人过渡到自我抒怀，情感自然流转，不刻意雕琢。
4. 兼具写实与寄兴：前六句写实铺陈送别场景与友人的荣显境遇，末两句由实转虚，借“天命无私”的感慨，既宽慰友人也自解心境，体现出王安石作为政治家的平和胸襟与理性思考。