怀锺山

这首诗是王安石晚年退居江宁钟山时所作，以怀念钟山为缘起，抒发了对官场仕宦生涯的厌倦与告别，同时借黄粱梦的典故阐发了对人生虚幻的通透感悟，流露出归隐后闲适超脱的心境。

1. 投老归来供奉班：投老，指临老、到老；归来，此处指辞别朝堂、退归林下；供奉班，唐宋时指翰林院、集贤院等供职的官员行列，王安石曾官至翰林学士、参知政事，属于此类官员群体。
2. 尘埃无复见锺山：尘埃，此处双关，既指官场的俗世纷扰，也暗喻仕途的污浊羁绊；无复，不再；锺山，即金陵钟山，是王安石晚年退居的居所所在地，他在此建有半山园。此句意为脱离官场尘务后，得以摆脱俗事遮蔽，重获与钟山相对的自在。
3. 何须更待黄粱熟：何须，不必；黄粱熟，出自唐沈既济《枕中记》的“黄粱梦”典故，卢生在邯郸旅店枕瓷枕入梦，享尽富贵荣华，醒来时店主蒸制的黄粱饭尚未熟透，后以“黄粱梦”比喻人生虚幻无常。此句言不必等到经历世事变迁才醒悟。
4. 始觉人间是梦间：始觉，才明白；人间即尘世，梦间即幻梦之中。此句点明全诗主旨，感慨尘世不过一场虚幻的梦境。

垂老之年我辞别了朝廷的供职班列，
脱离官场尘嚣，如今得以日日相对钟山。
何须等到黄粱炊熟才幡然醒悟，
人间本不过是一场悠悠的幻梦。

宋神宗熙宁九年（1076年），王安石第二次罢相，此后便退居江宁（今江苏南京）钟山半山园，彻底远离朝堂纷争。此时变法已遭遇重重阻力，王安石身心俱疲，不再过问政事，转而寄情山水、参悟人生。这首诗便是其退居钟山期间所作，既是对隐居之地钟山的怀念，也是对自身仕宦生涯的总结与超脱。

1. 用典自然，意蕴深远：化用“黄粱梦”典故，不事雕琢却精准点出全诗对人生虚幻的核心感悟，将个人仕宦经历与普遍的人生思考结合，避免了说理的空泛。
2. 对比鲜明，情感递进：首句“投老归来供奉班”与次句“尘埃无复见锺山”形成今昔对比，将昔日身陷官场与今日摆脱尘务的两种状态并置，自然引出后文的人生哲思，情感从具象的怀念山水，升华为抽象的人生参悟。
3. 语言浅近，理趣相融：全诗用词平易晓畅，无生僻典故与繁复修辞，却在浅白的语句中蕴含超脱的人生智慧，做到了景、情、理的统一。
4. 格律合规，音韵和谐：作为七言绝句，此诗符合平起首句入韵的格律规范，韵脚“班、山、间”均属平水韵上平十四寒，读来朗朗上口，音韵流畅。