送李秘校南归

这是一首送别诗，王安石为滞留京城多年、仕途困顿的友人李秘校南归而作。诗中先描摹友人漂泊失意的状态，继而劝慰其不必为穷达浮沉所困，以诗书明志、安于时命，最后勉励友人不必沉沦寂寞，尽显对友人的体恤与期许。

1. 四十青衫更旅人：青衫为唐宋时期低级官员的服饰，代指低位阶官吏；旅人指漂泊在外的人。此句写李秘校年已四十，仍为低阶官员，辗转漂泊。
2. 悠悠饥马傍沙尘：悠悠形容困顿疲惫的样子；以饥马比喻友人漂泊失意的处境；傍沙尘指奔波于风尘劳碌之中。
3. 久留上国言空当：上国指北宋都城汴京；言空当意为滞留京城多年却未获施展抱负的机会，建言献策皆无从落实。
4. 却走南州食转贫：却走指转身南行；南州泛指南方各州郡，此指李秘校归乡之地；食转贫指归乡或旅途中生计更加窘迫清贫。
5. 自作诗书能见志：自作诗书指以诗文自遣、抒怀；见志即彰显个人志向与操守。
6. 应知时命不关身：时命指时运天命；不关身意为并非由自身所能掌控。此句劝慰友人不必为仕途穷达过度焦虑。
7. 江湖胜事从今数：江湖胜事指退隐江湖后可享有的山水之乐、自在生活；从今数意为从此可以逐一细数、尽情享受。
8. 肯但悲歌寂寞滨：肯意为岂肯、怎能；但指只、仅；寂寞滨代指失意沉沦的处境。此句勉励友人不必只在失意中悲吟。

年届四十仍着青衫，依旧是漂泊异乡的旅人，
如同疲惫饥饿的老马，悠悠困顿在风沙扬尘里。
久留京城空有建言却无从施展，
转身南归故里，生计反而更加窘迫清贫。
自有诗书可以抒写胸怀抱负，
当知时运天命从来不由自身。
江湖间的快意胜景从此可以一一细数，
怎能只在寂寞荒滨长歌悲吟！

此诗为王安石早年在汴京任职时所作。李秘校为王安石友人，时任秘书省校书郎（“秘校”为其官称），年已四十却始终未获升迁，滞留京城多年，最终决意南归故乡。王安石目睹友人仕途困顿、漂泊失意的处境，既感同身受其失意之苦，又不愿友人沉沦消沉，遂作此诗送别。学界对具体创作年份无定论，多认为作于庆历、皇祐年间王安石初入仕途之时。

1. 格律法度严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“久留上国言空当，却走南州食转贫”严格对仗，“久留”对“却走”、“上国”对“南州”、“言空当”对“食转贫”，词性、意境皆对工整，体现了王安石诗歌成熟的格律造诣。
2. 意象传神凝练：开篇以“悠悠饥马傍沙尘”为喻，将友人困顿漂泊的状态具象化，以饥马的疲惫风尘暗合友人奔波失意的处境，意象简练，避免了直白抒情的生硬感。
3. 情理交融自然：诗中先叙友人失意之状，再以“自作诗书能见志，应知时命不关身”说理，将劝慰之意融入诗文创作与安命观中，说理不枯涩，情感真挚。末句以反问收束，既抒发了对友人沉沦的惋惜，又暗含积极旷达的人生期许，将失意劝慰转化为对自在人生的向往。
4. 风格兼具温厚与理性：此诗体现了王安石早期“深婉不迫”的创作特点，既有送别诗的温情体恤，又不失其作为政治家的理性思考，将个人境遇与人生态度自然融合，不流于空泛议论。