送裴如晦宰吴江

这首是北宋王安石送别挚友裴如晦赴任吴江县令的赠别诗。开篇追忆少年交游的快意，中间化用典故寄寓仕隐之思，既抒发了送别时的淡淡怅惘，也暗含对友人施政惠民的期许，末句以凭吊甫里先贤作结，格调清疏雅致，兼具情谊与文人情趣。

1. 青发朱颜各少年：青发，黑发；朱颜，红润的容颜。此句写二人皆正值青春年少之时。
2. 幅巾谈笑两欢然：幅巾，古代男子以绢帛裹头的便帽，代指闲雅随性的装束；欢然，喜悦的样子。描摹昔日二人相聚时，身着便服、谈笑风生的惬意场景。
3. 柴桑别後余三径：柴桑，今江西九江柴桑区，为陶渊明故乡，此处代指陶渊明及其归隐生活；三径，语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后以代指隐士的家园或田园生涯。此句以陶渊明归隐典故，暗写二人离别后各自的生活轨迹，暗含对闲雅生活的追慕。
4. 天禄归来尽一廛：天禄，原指汉代皇家藏书楼天禄阁，后世常代指仕宦仕途或文臣馆阁之职；一廛，语出《孟子·滕文公上》“愿受一廛而为氓”，指一处平民居所。此句化用仕隐意趣，意为即便仕宦归来，也只求一处简陋安身之所，凸显淡泊名利的情怀。
5. 邂逅都门谁载酒：邂逅，此处指此次相会于京城城门；都门，代指北宋都城汴京（今开封）的城门，即送别之地；载酒，携带酒食饯别。此句以反问语气，抒发送别时对往日携酒交游的怀念，暗含淡淡离愁。
6. 萧条江县去鸣弦：萧条，此处指吴江县城僻远清冷；鸣弦，语出《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声”，后以代指地方官员推行教化、治理有方。此句写友人即将赴任僻远的吴江，期许其施政惠民、政绩清明。
7. 犹疑甫里英灵在：甫里，地名，今江苏苏州吴中区甪直镇，唐代诗人陆龟蒙曾隐居于此，自号甫里先生；英灵，指先贤的英灵。此句料想甫里之地仍留存着陆龟蒙的先贤遗风。
8. 到日凭君为舣船：凭，烦请；舣船，停船靠岸、系缆停泊。此句意为待到你到任吴江之日，烦请为我系船停留，以便我凭吊先贤遗迹。

你我当年皆是黑发朱颜的少年郎，
幅巾束首，相对谈笑满是欢畅。
一别之后，如陶渊明般留着三径旧迹，
纵然仕宦归来，也只愿得一处陋居安享。
今日在京城城门相别，谁还能携酒相伴？
你将赴寂寥的吴江，去施政鸣弦展才。
料想甫里的先贤英灵至今仍在身旁，
待到你到任之日，烦请为我系船凭吊一场。

此诗约作于北宋庆历六年（1046年）前后，是王安石早年送别挚友裴如晦的赠别之作。裴如晦，名煜，字如晦，与王安石为早年交游密切的挚友；彼时王安石刚任鄞县知县期满，入京任馆阁校勘，裴如晦即将赴吴江县令任，二人在汴京城门送别，王安石作此诗相赠。此时王安石仕途初启，正值壮年，既怀有对友人赴任的期许，也暗含了早年对仕宦与归隐的思考。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗多处化用古典典故，如以“柴桑”“三径”寄寓归隐意趣，以“鸣弦”代指地方治绩，以“一廛”凸显淡泊情怀，以“甫里”关联当地先贤陆龟蒙。典故贴合主题，既增添了诗歌的文化底蕴，又将个人情谊、仕隐思考与地方人文融为一体，格调雅致。
2. 结构严谨，情感递进：开篇追忆少年交游的快意，转折至离别与仕隐的思考，再过渡到送别时的怅惘，末句以凭吊先贤收束，情感从个人情谊延伸至文化追慕，层层递进，自然流畅。
3. 语言清疏，含蓄蕴藉：全诗语言平易质朴，无过度雕琢之痕，却以反问、典故等手法含蓄抒发离愁与期许，避免了送别诗常见的直白感伤，兼具宋诗的理趣与唐诗的情韵。
4. 格律合规，对仗工整：颔联“柴桑别後余三径，天禄归来尽一廛”词性相对、意境相合，整体符合七言律诗的平仄规则，体现了王安石早年诗作的格律功底。