勿去草

这是一首借物讽世的咏物诗，诗人以野草为核心意象，将其与趋炎附势、薄情寡义的世俗之人相对比，批判了世态炎凉、人情冷暖的社会现实，赞扬了野草始终如一的品性，抒发了对真挚情谊的向往与对势利世俗的不满。

1. 勿去草，草无恶：不要铲除野草，草并没有什么过错。去：铲除、除去；恶：罪恶、坏处。
2. 若比世俗俗浮薄：如果拿它和世俗之人相比，世人是何等轻薄虚伪。浮薄：轻薄、势利、寡情。
3. 君不见长安卿家，公卿盛时客如麻：您难道不曾见过长安的公卿权贵之家？当他们权势鼎盛之时，门客多如乱麻。卿家：指公卿权贵的府邸；盛时：权势显赫之时；客如麻：形容宾客极多，场面热闹。
4. 公卿去後门无车，惟有芳草年年佳：公卿失势倒台之后，门前再无车马造访，只有芳草年年依旧繁茂美好。去後：同“去后”，指权势衰落、失势；门无车：形容门庭冷落，无人往来；佳：繁茂美好。
5. 又不见千里万里江湖滨，触目凄凄无故人，惟有芳草随车轮：您又何曾见过千里万里之外的江湖水边？放眼望去尽是凄凉冷落，再无一个旧友相随，唯有芳草始终相伴，随着车轮辗转随行。江湖滨：泛指偏僻荒远之地；触目：眼前所见；凄凄：凄凉冷落的样子；随车轮：指芳草随主人行踪而生，不离不弃。
6. 一日还旧居，门前草先锄：有一日主人重返旧居，门前的野草早已被尽数铲除。还旧居：回到昔日的居所；先锄：已经被铲除干净。
7. 草於主人实无负，主人於草宜何如：野草对主人实在没有半分辜负，主人又该如何对待它呢？於：同“于”；负：辜负、对不起；宜何如：应该怎样对待。
8. 重复的勿去草，草无恶。若比世俗俗浮薄：再次强调核心观点，回扣开篇。

切莫把庭前的野草铲除，它本没有什么过错。
若将它与世俗之人相比，世人是何等轻薄刻薄。
您难道不曾见过长安的公卿豪门？
当他们权势鼎盛时，门客多如乱麻。
待到公卿失势倒台，门前再无车马造访，
唯有那芳草年年，依旧繁茂佳美。
您又何曾见过那千里万里的江湖之滨？
放眼望去尽是凄凉冷落，再无一个旧友相随，
唯有芳草依旧，随着车轮辗转相随。
有一日主人重返旧居，门前的野草早已被尽数铲除。
野草对主人何曾有半分辜负，主人又该如何对待它呢？
切莫把庭前的野草铲除，它本没有什么过错。
若将它与世俗之人相比，世人是何等轻薄刻薄。

这首诗应作于王安石仕途遭遇波折、目睹官场人情冷暖的阶段。王安石一生仕途几经起落，早年入仕即关注社会现实，中年推行新法遭遇保守派反对，晚年罢相退居江宁，期间深刻体会到权贵阶层趋炎附势、人情反复的世态。诗人以野草为喻，借日常所见的平凡草木，抒发对世俗势利的批判，寄托了对真挚不渝情谊的向往。

1. 托物讽世，对比鲜明：全诗以野草为核心意象，将其“无恶”“不负主人”的品性，与世俗之人“盛时客如麻，去后门无车”的趋炎附势形成强烈对比，又以“江湖滨无故人”的凄凉，反衬“芳草随车轮”的不离不弃，层层递进地凸显世态炎凉的主题。
2. 回环往复，强化主旨：开篇与结尾重复“勿去草，草无恶。若比世俗俗浮薄”，形成回环的结构，既强化了批判世俗的核心观点，也让情感表达更沉郁有力。
3. 质朴自然，议论入诗：全诗语言浅白通俗，未用生僻典故，以直白的议论串联意象，将抽象的人情世故具象化，既保有诗歌的抒情性，又兼具说理的透彻性。
4. 古体自由，抒情舒展：此诗为古体诗，不受近体诗格律束缚，句式长短错落，适合自由抒发感慨，让诗人的情绪随意象铺展自然流露。