文元贾公挽辞二首

这首挽诗追念北宋名臣贾昌朝（谥号文元）的一生功业与品格，概括其历仕三朝的煊赫功名、以经术辅政的治国才能、文武兼济的仕途经历，以及救荒平叛的实际政绩，末联以空悬画像收束，抒发了对逝者的追思与哀悼之情。

1. 功名烜赫在三朝：烜赫（xuǎn hè）指声势盛大、显赫。三朝指贾昌朝历仕宋真宗、仁宗、英宗三朝。句意：他的功名声望显赫盛大，历经三朝仍为人称道。
2. 经术从容辅汉条：经术指儒家经学学问。汉条借指北宋的朝廷法令制度，汉代常以儒家经义决断政务，此处以汉喻宋。句意：他以从容不迫的经学修养，辅佐朝廷推行治国法度。
3. 儒服早纡丞相绂：儒服为儒生的服饰，代指文官身份。纡（yū）指系挂、佩戴。绂（fú）指官印的绶带，代指官爵。丞相绂指担任宰相之职（贾昌朝曾任同中书门下平章事，即宰相）。句意：早年便以文官身份佩上了丞相的印绶。
4. 戎冠再插侍中貂：戎冠指武官的冠帽，代指武职。侍中貂化用汉代典故，侍中、中常侍的冠饰以貂尾为饰，后世以“貂蝉”代指高官显爵。句意：他两次以武官身份，佩戴上侍中等级的貂尾冠饰。
5. 开仓六塔流人复：六塔为地名，在今河南濮阳一带，北宋庆历年间黄河决口，此地为流民聚集处。流人指流离失所的百姓。句意：他打开粮仓赈济灾民，让六塔河畔的流民得以重返家园。
6. 出甲甘陵叛党销：甘陵为北宋贝州的别称（今河北清河），庆历七年贝州王则起义于此。出甲指调派军队。叛党销指平定叛乱，使叛党溃散。句意：他调出军队前往甘陵，一举平息了当地的叛乱。
7. 东第只今空画像：东第指贵族的私宅，此处代指贾昌朝的府邸。句意：如今他的旧宅中，只剩下空悬的画像。
8. 当时於此识风标：於此即在此（指画像前）。风标指风度、品格、风范。句意：当时人们在这画像前，便已然识得他高洁的风范与气度。

功名煊赫历三朝，经术从容辅圣朝。
儒冠早佩丞相印，武弁重插侍中貂。
开仓赈济流民返，出甲平叛叛党消。
东第如今空画像，当年风采尚飘飘。

贾昌朝，字子明，北宋仁宗、英宗朝名臣，官至宰相，卒于宋英宗治平二年（1065），获谥号“文元”。王安石作为北宋中期文坛与政坛的核心人物之一，素来敬重贾昌朝的经术与政绩，此诗为贾昌朝去世后所作的挽辞之一，旨在追念其一生功业，抒发哀悼追思之情。此时王安石正丁母忧居于江宁（今南京），诗作以寄赠或传扬的方式表达悼念之意。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，全诗八句，颔联“儒服早纡丞相绂，戎冠再插侍中貂”与颈联“开仓六塔流人复，出甲甘陵叛党销”均严格对仗，词性、结构一一对应，既展现了贾昌朝文武兼济的仕途与经武双全的政绩，又符合律诗的格律要求，读来朗朗上口，节奏规整。
2. 用典贴切，借古喻今：诗中多处用典，如“辅汉条”以汉代经术治国的典故，借汉喻宋，含蓄点明贾昌朝以儒家经义辅佐北宋朝政的特点；“侍中貂”化用汉代冠饰典故，精准指代高官显爵，简练地体现了贾昌朝的官阶地位，典故运用自然无堆砌之感。
3. 叙事抒情，层次分明：全诗以时间与功绩为脉络，首联总括其一生功名，颔联叙其仕途身份，颈联铺陈其具体政绩，尾联以空画像的意象收束，由实转虚，将客观叙事与哀悼之情融为一体，从追述功业到抒发物是人非的感伤，情感层层递进，真挚动人。
4. 语言典雅庄重：全诗用词凝练雅致，如“烜赫”“从容”“风标”等词，既贴合挽诗的庄重基调，又精准凸显了贾昌朝的名臣风范，整体风格沉郁庄重，符合挽辞的文体要求。