和圣俞农具诗十五首其十三襏襫

这首诗为王安石和梅尧臣《农具诗十五首》的第十三首，以耕者防雨的蓑衣为核心意象，叙写田间劳作的艰辛环境与质朴装束，通过与市井奴仆的华服、边城戍卒的终年戍守形成对比，寄寓了对底层劳动者的同情，批判了富贵阶层的奢靡，同时抒发了对戍边将士的体恤之情，体现了作者早期的民本思想。

1. 采采霜露下：采采，形容霜露浓重、纷披的样子（语出《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭采采”）；下，降落、笼罩。句意：浓重的霜露纷纷降落，沾湿了蓑衣。
2. 披披烟雨中：披披，衣物飘动、纷披的样子；烟雨，蒙蒙细雨。句意：蓑衣在濛濛烟雨中随风舒展飘动。
3. 薄茅以为友：薄茅，指用茅草编织的蓑衣；以为友，以茅草为相伴之物，喻指耕者与蓑衣朝夕共处。句意：以茅草编成的蓑衣与耕者相伴为友。
4. 短褐相与同：短褐，粗麻布制成的短衣，为古代贫贱者的常服；相与同，与蓑衣同属质朴的劳作装束。句意：粗布短衣与蓑衣相配，一同伴随耕者劳作。
5. 勿妒市门人，绮纨被奴僮：市门，市井人家；绮纨，华贵的丝织品，代指富贵华丽的服饰；被（pī），通“披”，穿着；奴僮，奴仆。句意：不必去嫉妒市井中的富贵人家，连他们的奴仆都身着绫罗绮纨。
6. 当惭边城戍，擐甲徂春冬：惭，愧怍、体恤之意（此处指作者感慨耕者应共情戍卒之苦）；边城戍，戍守边城的将士；擐（huàn）甲，穿上铠甲；徂（cú），经历、持续。句意：更应愧怍的是戍守边城的将士，身披铠甲从春到冬长年戍守边关。

霜露纷纷垂落，蓑衣在濛濛烟雨中随风纷披舒展。以茅草编成的蓑衣与耕者朝夕相伴，粗布短衣和它相配，都是日常质朴的劳作装束。不必去嫉妒市井中的富贵人家，连他们的奴仆都身着绫罗绮纨；更应愧怍的是戍守边城的将士，身披铠甲从春到冬长年戍守边关。

梅尧臣字圣俞，其《农具诗十五首》为一组咏叹农耕器具与耕者日常的诗作。王安石此作为和诗，创作于北宋仁宗庆历年间（1041-1048），此时王安石初入仕途，先后任鄞县知县、舒州通判，深入地方体察民生，对农耕劳作的艰辛与底层百姓的处境有真切感知，故借和诗之机抒发对民生的关注与思考。

1. 意象聚焦，借物抒情：全诗以“襏襫”（蓑衣）为核心意象，串联起耕者的劳作环境（霜露、烟雨）与日常装束，将农具与耕者形象融为一体，既紧扣“农具诗”的主题，又通过蓑衣的质朴质感烘托耕者的朴实形象，实现咏物与抒情的有机结合。
2. 对比手法，深化主题：全诗运用两处递进式对比：其一以耕者的“薄茅”“短褐”与市井奴仆的“绮纨”形成反差，批判了富贵阶层的奢靡享乐；其二将耕者的田间劳作与戍卒“擐甲徂春冬”的终年戍守相对照，凸显戍边将士的辛劳，进一步拓展了诗歌的民生关怀维度。
3. 语言平实，情感真挚：全诗采用白描手法，语言浅近自然，无刻意雕琢的辞藻，以简洁的笔触勾勒出耕者与戍卒的生活图景，情感含蓄深沉，体现了王安石早年诗歌“重道致用”的创作倾向，借咏农具抒发政治怀抱与民本思想。