车螯

这首诗以车螯（又名魁蛤，浅海沙泥中栖息的贝类）为喻，先写车螯被轻易捕捉、烹食后又被随意弃置的遭遇，托物言志，抒发了对世俗轻贱贤才、不重长远价值的讽刺，寄寓了诗人自身政治抱负不被认可、怀才不遇的怅惘，语言平实却意蕴深远。

1. 海於天地间，万物无不容。
   注释：於（yú） 同“于”。此句以大海包容万物起笔，概写天地间万物皆有容身之所。

2. 车螯亦其一，埋没沙水中。
   注释：点明车螯的生存状态，默默藏于沙水之间，不引人注目。

3. 独取常苦易，卫生乏明聪。
   注释：独取 指被人轻易捕捉取用；苦易 意为取用过程极为轻易；卫生 古指护养生命，此处代指车螯自身的生存状态；明聪 指明察聪慧。此句写车螯虽能在沙水中存活，却缺乏明察，难以察觉潜藏的祸患，为后文被捕捉埋下伏笔。

4. 机缄谁使然，含蓄略相同。
   注释：机缄 指事物运转变化的契机与内在机关，此处指车螯被取用的缘由；含蓄 指内敛深藏的特性。此句以设问引出万物变化的共性，车螯被取用的道理与其他事物大体相同。

5. 坐欲肠胃得，要令汤火攻。
   注释：坐 因为；肠胃得 指满足口腹之欲；汤火攻 指被沸水烹煮。此句点明车螯被烹食的缘由，皆因人类的口腹之欲。

6. 置之先生盘，噉客为一空。
   注释：先生盘 指文人雅士的餐盘；噉（dàn）客 指食客、饕客。此句写车螯被端上餐桌，转瞬被食客一扫而空。

7. 蛮夏怪四坐，不论壳之功。
   注释：蛮夏 指蛮夷与华夏，代指各地之人；四坐 同“四座”，指在座众人；壳之功 指车螯壳的功用价值（如药用价值）。此句写众人只知食用车螯肉，却无人在意其壳的药用价值，暗含世俗重眼前利益而轻长远价值。

8. 狼籍堆左右，弃置任儿童。
   注释：狼籍 同“狼藉”，杂乱堆放的样子。此句写车螯壳被随意丢弃，无人爱惜。

9. 何当强收拾，持问大医工。
   注释：何当 何时能够；强收拾 勉强收拾起来；大医工 指高明的医家。此句以设问收束，写诗人欲将弃置的车螯壳拿去请教医工，暗含对自身价值不被认可的怅惘。

大海在天地之间，包容世间万物，
车螯不过是其中一员，默默埋没在沙水之中。
它被人轻易捕捉取用，却因缺乏明察，难避祸患。
是谁造就了它被取用的契机？万物变化的道理大体相同。
只因人们想要满足口腹之欲，便将它投入沸水烹煮。
被摆放在文人的餐盘之中，食客们转眼便将它一扫而空。
满座之人皆感诧异，却无人谈论车螯壳的药用价值。
车螯壳被杂乱堆在身旁，任凭孩童随意丢弃。
何时能勉强将这些弃置的壳收拾起来，拿去询问高明的医工？

这首诗是王安石晚年退居江宁（今南京钟山）期间所作。王安石两度拜相推行变法，后因保守派反对而罢相，晚年闲居钟山，目睹朝廷用人不当、世俗重眼前利益而轻贤才的社会现状。诗人以车螯自况，借车螯被轻易取食、壳被弃置的遭遇，寄寓了自身政治抱负不被重视、贤才价值不被认可的怅惘与感慨，学界主流观点认为此诗也暗含对世俗轻才、重实用而轻长远价值的讽刺。

1. **托物言志，贯穿始终：全诗以车螯为核心意象，从车螯的生存状态、被捕捉烹煮、被食尽、壳被弃置，层层铺陈，将自身遭际与车螯的遭遇紧密结合，借物喻人，将对世俗轻贱贤才的批判与自身的失落融为一体，情感含蓄深沉。
2. **语言平实自然：全诗采用五言古体，无刻意雕琢的辞藻，以平实的叙述刻画车螯的遭遇，在平淡中见深意，将叙事与哲理结合，通俗易懂。
3. 对比与讽刺：“独取常苦易与弃置任儿童形成鲜明对比，写出世俗对车螯（贤才）的轻易取用与随意弃置的态度；“蛮夏怪四坐，不论壳之功**则讽刺了世俗只重口腹之欲、无视事物长远价值的浅薄，也暗含了自身才华不被认可的失落。
4. **余味悠长：结尾以设问收束全诗，将车螯壳的价值不被认可的怅惘推向高潮，引发读者对贤才价值的思考，留下悠长的余韵，暗含诗人对自身际遇的反思与追问。