蒙城清燕堂

这首诗是题咏蒙城清燕堂的作品，既称赞当地吏治清明、民风淳厚，契合庄子故里的地域特色，也抒发了诗人对超脱尘俗、闲适归隐生活的向往之情。

1. 清燕新碑得自蒙：清燕堂为蒙城县衙堂室，取“清静安逸”之意；新碑指纪念清燕堂的新刻碑石；蒙即蒙城（今安徽蒙城）。句意：从蒙城得到了这块纪念清燕堂的新碑。
2. 行吟如到此堂中：行吟指诵读碑刻时吟咏玩味，此处代指品读碑刻；句意：展卷读碑时，仿佛亲身来到了清燕堂中。
3. 吏无田甲当时气：田甲为西汉梁国豪强，曾仗势欺凌官民，此处代指骄横跋扈的贪官污吏；当时气指豪强的骄矜气焰。句意：当地官吏全无骄横豪强的气焰。
4. 民有庄周後世风：庄周即庄子，蒙城人，主张清静无为，其故里蒙城自古民风淳朴；后世风指庄子遗留的淳厚质朴民风。句意：百姓仍保有庄子故里的淳厚民风。
5. 庭下早知闲木索：木索指枷锁、绳索一类刑具；闲木索意为刑具闲置，喻指狱事清闲、政事宽简。句意：早已见庭下刑具都闲置不用。
6. 坐间遥想御丝桐：坐间指在堂中宴坐之时；御为弹奏；丝桐代指琴（琴以丝为弦、桐木为身）。句意：坐席间遥想当年抚琴的闲适雅事。
7. 飘然一往何时得：飘然一往指超脱尘俗、闲适归隐的生活；何时得意为何时能够实现。句意：这般飘然超脱的日子何时才能得到？
8. 俛仰尘沙欲作翁：俛仰同“俯仰”，形容时间短暂；尘沙代指世俗纷扰与官场尘俗事务；欲作翁指想要做安度晚年的归隐老翁。句意：转眼俯仰之间，我已在尘俗事务中渐成老翁。

从蒙城得来这块清燕堂的新碑，
展卷吟咏，恍若身临堂中闲坐。
官吏全无豪强的骄横气焰，
百姓仍存庄子故里的淳厚民风。
早已见庭下刑具闲置不用，
坐席间遥想当年抚琴的雅兴。
这般飘然超脱的日子何时能得？
俯仰之间，我已在尘俗里渐成老翁。

王安石北宋皇祐年间（一说庆历年间）任蒙城县知县，任职期间整顿吏治、轻徭薄赋，使当地吏治清明、民风淳朴。清燕堂为蒙城县衙堂室，诗人曾为其撰写碑刻，这首诗即为题咏清燕堂碑刻之作，既记录了自己治理蒙城的实绩与观感，也暗含了初入仕途后对闲适生活的向往。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“吏无田甲当时气，民有庄周後世风”为工对，“吏”对“民”、“田甲”对“庄周”、“当时气”对“后世风”，词性相对、意境贴合，对仗工整自然。
2. 用典贴切：两处典故均紧扣主题与地域：以“田甲”代指骄横官吏，反衬当地吏治清明；以“庄周”呼应蒙城为庄子故里，既点明地域特色，又赞美民风淳厚，用典无痕，贴合诗意。
3. 虚实相生：首联由“得碑”到“到此堂中”，是实写读碑、虚写身临其境；颈联“庭下早知闲木索”是实写治狱宽简，“坐间遥想御丝桐”则是虚写闲适雅兴，虚实结合拓宽了意境。
4. 结构清晰：全诗起承转合自然：首联点题起笔，颔联承写吏治民风，颈联转写官署闲静，尾联合抒发归隐之志，层层递进，情感脉络清晰。
5. 情感深沉：诗中既流露对治下清平的满意，也暗含对官场尘俗的倦怠，尾联以“俯仰”的短暂时光与“尘沙”的漫长俗务形成对比，抒发了渴望超脱、安度晚年的心境，含蓄真挚。