爱日

这首诗是王安石晚年的抒怀之作，以鸿雁迁徙的自在习性起兴，抒发自身仕途困顿、体弱多病的愁绪，饱含对双亲未尽奉养之责的愧疚，同时流露出入世与归隐的矛盾心境，兼具个人身世之叹与家国忧思。

1. 雁生阴沙春，冬息阳海澨：阴沙，指北面阴凉的沙洲；阳海澨（shì），指南边海边向阳的水岸。此句写大雁的生存习性：春日栖息于北地沙洲，冬日则安卧于南海之滨。
2. 冥冥取南北，岂以食为累：冥冥，高远隐晦之貌，形容鸿雁飞行时的姿态与择路的隐秘；取南北，指往来南北迁徙。此句赞叹大雁不为觅食所困，自在往来于南北之间。
3. 咨予愁病躯，朴鄙人所戏：咨，叹息之声；愁病躯，指自己忧愁多病的身体；朴鄙，自谦朴拙鄙陋；人所戏，被他人讥笑轻视。此句诗人自伤：我本是忧愁多病、朴拙鄙陋之人，早已被世人所轻。
4. 无人治时难，量力当自弃：治时难，匡扶当世的危难；自弃，指自我放弃仕途，归隐田园。此句感慨当世无人能解救危难，自己也当量力而行，暂且放弃仕进。
5. 岂知塞上霜，飘然亦何事：塞上霜，边塞的寒霜，比喻自身处境的凄寒困顿；飘然，轻飘自在之貌，代指自己如鸿雁般漂泊无依。此句自问：可叹我身处凄寒之境，这般漂泊又有何意义？
6. 高堂已白发，爱日负明义：高堂，指父母双亲；爱日，语出《吕氏春秋·孝行》，指子女珍惜侍奉父母的时日；负明义，违背了奉养双亲的道义。此句抒发愧疚：父母已然白发苍苍，自己却未能尽到奉养的责任，违背了孝道大义。
7. 悲风吹平原，秣马聊一愒：悲风，凄厉的寒风；秣马，喂饱马匹，指准备出行或归隐；愒（qì），休息。此句以景衬情：凄厉的寒风掠过平原，暂且喂马休憩片刻，暂避愁绪。
8. 含怀孰与语，仰屋思汉喟：含怀，心怀郁结；孰与语，能与何人诉说；仰屋，仰头望着屋梁，形容苦闷无言；思汉喟，化用贾谊典故，贾谊曾向汉文帝陈政事疏、慨叹时政，此处指诗人对当朝时局的忧思却无人可诉。此句写诗人满腹愁绪，无人倾诉，唯有仰屋慨叹。
9. 孟母知身从，莱妻耻人制：孟母，孟子之母，曾三迁择邻，后随孟子安享晚年，懂得随子进退；莱妻，老莱子之妻，老莱子隐居不仕，其妻亦耻于为世俗功名所束缚。此句借典故表达心志：羡慕孟母与莱妻那样不为外物所制、从容进退的生活。
10. 一肉傥易谋，万锺非得计：一肉，指简单微薄的饮食，代指奉养父母的微薄供养；傥易谋，尚且容易办到；万锺，语出《孟子》，指丰厚的俸禄，代指高官厚禄；非得计，并非良策。此句点明主旨：奉养父母的微薄之礼尚且容易做到，而追求高官厚禄反而违背了本心，绝非长久之计。

大雁春日栖身北沙之滨，冬日安卧南海向阳岸汀。
冥冥之中往来南北迁徙，何曾为觅食而牵累身形。
叹息我本是愁病之躯，朴拙鄙陋遭世人轻鄙。
无人能匡扶当世危难，不如量力而行暂且自弃。
岂料我身处塞上霜寒，这般漂泊又有何意义？
双亲已然白发苍苍，我却辜负了奉亲的道义。
悲风掠过苍茫平原，暂且喂马休憩片刻。
满腹愁绪能与谁诉说？唯有仰屋慨叹时事。
孟母懂得随子进退，莱妻耻于被人束缚。
微薄供养尚且容易谋得，高官厚禄绝非良计。

这首诗创作于王安石晚年，他一生致力于变法革新，却屡遭保守派反对，先后两次被罢相，晚年退居江宁（今南京）。此时他身体衰弱多病，感念双亲年迈却因自己仕途羁绊无法朝夕奉养，同时对变法受挫、朝政乱象深感无力，内心充满仕进与归隐、尽忠与尽孝的矛盾，遂借鸿雁起兴写下此诗，抒发胸中苦闷与思考。

1. 起兴与对比：开篇以大雁自在迁徙的习性起兴，与自身“愁病躯”“为人所戏”的困顿处境形成鲜明对比，自然引出下文的身世感慨，情感铺垫自然流畅。
2. 用典贴切含蓄：全诗多处化用典故，“爱日”点明孝亲主题，“孟母”“莱妻”表达对自由归隐的向往，“万锺”批判功名逐利，“思汉喟”化用贾谊典故抒发忧国情怀，用典自然不堆砌，精准传达了诗人的内心世界。
3. 抒情层次递进：全诗从借雁抒情，到自伤身世，再到愧疚奉亲，继而抒发进退两难的苦闷，最后点明对功名的反思，层层递进，情感真挚深沉，从个人愁绪延伸至家国与孝道的思考。
4. 语言风格质朴老辣：王安石此诗语言简练平实，无过多藻饰，却于质朴之中见深沉。如“悲风吹平原”以极简之景烘托悲凉心境，“一肉傥易谋，万锺非得计”直白却深刻地揭露了仕进与尽孝的矛盾。
5. 结构严谨灵动：此诗为五言古诗，格律自由灵动，虽非律诗却暗含对仗（如“孟母知身从，莱妻耻人制”“一肉傥易谋，万锺非得计”），以雁起兴，以“爱日”的孝亲主题收束，首尾呼应，浑然一体。