腊享

· 王安石

明星惨澹月参差,万窍含风各自悲。
人散庙门灯火尽,却寻残梦独多时。

简要说明

这首诗以腊祭仪式结束后的场景为核心,描绘了夜空凄清、风穿万窍的荒寒之景,借祭毕人散、庙门灯熄的空寂氛围,抒发了诗人独处时的孤寂落寞,暗含对人事聚散、礼毕境迁的怅惘之情。

逐句注释

  1. 明星惨澹月参差:明星指众星;惨澹同“惨淡”,形容光线暗淡无光;月参差,指月光因云气或景物掩映显得错落不齐。此句勾勒出冬日腊祭之夜黯淡萧索的夜空景象。
  2. 万窍含风各自悲:万窍化用《庄子·齐物论》“大块噫气,其名为风,是唯无作,作则万窍怒呺”,指天地间所有自然孔洞;含风即风穿窍而过;各自悲,以风声如悲鸣烘托凄清氛围,将无形的风声赋予悲怆之感。
  3. 人散庙门灯火尽:庙门指腊祭所用的神庙;人散指参与腊祭的宾客、执事人员散去;灯火尽指庙中祭祀灯火尽数熄灭,场景从热闹归于死寂。
  4. 却寻残梦独多时:却,此处意为“反而、更”;寻残梦指追忆腊祭的热闹场景恍如残梦;独多时,指诗人独自久久沉浸在怅惘之中,难以释怀。

现代译文

众星黯淡月色参差,千孔纳风各作悲啼。
祭罢庙门宾客散尽,灯火熄灭空留静寂。
回头追思恍如残梦,独自怅惘久久难息。

创作背景

腊享即腊祭,是古代农历十二月举行的岁末祭祀仪式,用以祭祀百神、报谢农事丰收。关于这首诗的具体创作时间,学界暂无定论:一说为王安石晚年退居江宁(今南京)期间,有感于晚年孤寂所作;一说为其任内参与朝廷腊祭仪式后,因人事变迁而生发感慨。整体而言,诗作带有诗人历经世事后的沉静怅惘。

艺术赏析

  1. 意境营造与借景抒情:全诗以白描手法铺陈场景,开篇“明星惨澹月参差”奠定清冷基调,“万窍含风”化用典故,将无形风声转化为可感的悲怆之音,烘托出腊祭后的荒寒空寂。末句“独多时”直接点出诗人的孤寂心境,将景与情融为一体,以祭礼的热闹落幕反衬独处的落寞。
  2. 语言与结构:全诗语言平实简净,无华丽辞藻,却意蕴悠长。结构上由远及近、由景及人:先写夜空之景,再写庙门之寂,最后落脚于诗人自身的怅惘,层层递进,将场景的空寂与内心的孤寂自然融合。
  3. 格律与章法:此作为七言绝句,首句入韵,二、四句以“悲”“时”(平水韵四支)押韵,平仄协调,符合近体诗格律规范。虽无刻意对仗,却以流畅的节奏传递出沉静的情感,于平淡中见深远。

常见问题

《腊享》的作者和朝代是什么?

《腊享》的作者是王安石,页面按宋作品展示。

《腊享》主要写了什么?

这首诗以腊祭仪式结束后的场景为核心,描绘了夜空凄清、风穿万窍的荒寒之景,借祭毕人散、庙门灯熄的空寂氛围,抒发了诗人独处时的孤寂落寞,暗含对人事聚散、礼毕境迁的怅惘之情。

《腊享》的创作背景是什么?

腊享即 腊祭 ,是古代农历十二月举行的岁末祭祀仪式,用以祭祀百神、报谢农事丰收。关于这首诗的具体创作时间,学界暂无定论:一说为王安石晚年退居江宁(今南京)期间,有感于晚年孤寂所作;一说为其任内参与朝廷腊祭仪式后,因人事变迁而生发感慨。整体而言,诗作带有诗人历经世事后的沉静怅惘。

《腊享》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境营造与借景抒情 :全诗以白描手法铺陈场景,开篇“明星惨澹月参差”奠定清冷基调,“万窍含风”化用典故,将无形风声转化为可感的悲怆之音,烘托出腊祭后的荒寒空寂。末句“独多时”直接点出诗人的孤寂心境,将景与情融为一体,以祭礼的热闹落幕反衬独处的落寞。 2. 语言与结构 :全诗语言平实简净,无华丽辞藻,却意蕴悠长。结构上由远及近、由景及人:先写夜空之景,再...