这首五言律诗是王安石晚年退居江宁期间所作,诗人从白门归来途中遥望定林寺,寄赠寺中友人。全诗以旅途劳顿起笔,既抒发了久别故交的思念之情,又通过清幽的山林意象,寄寓了自身寄身林泉的闲适与晚年独处的淡淡怅惘。
自白门归望定林有寄
蹇驴愁石路,余亦倦跻攀。
不见道人久,忽然芳岁残。
朝随云暂出,暮与鸟争还。
杳杳青松壑,知公在两间。
不见道人久,忽然芳岁残。
朝随云暂出,暮与鸟争还。
杳杳青松壑,知公在两间。
简要说明
逐句注释
- 蹇驴愁石路:蹇驴,跛足瘦弱的驴子,此处代指简陋的代步坐骑,暗含旅途困顿。句意:跛驴为崎岖不平的石路发愁。
- 余亦倦跻攀:余,诗人自称。倦跻攀,厌倦了登高攀援的行程。句意:我也早已厌倦了这跋涉攀援的旅途。
- 不见道人久:道人,此处指定林寺的僧友,王安石晚年常与定林寺僧人交游唱和。句意:许久未曾与您相见了。
- 忽然芳岁残:芳岁,指美好的春光。残,将尽。句意:转眼间明媚的春光就快要走到尽头。
- 朝随云暂出:朝,清晨。随云暂出,清晨追着云霞出门赶路。句意:清晨我伴着云霞暂时出行。
- 暮与鸟争还:暮,傍晚。与鸟争还,与归巢的飞鸟竞相返回,既写日暮归林的自然景象,也暗含诗人急于归憩的心境。句意:傍晚时分与归鸟一同争相返回居所。
- 杳杳青松壑:杳杳,幽深辽远的样子。青松壑,长满苍松的山谷,指定林寺所在的清幽环境。句意:那幽深静谧的松林山谷之中。
- 知公在两间:公,指赠诗的对象(定林寺道人)。两间,学界主流解释为天地之间,此处想象友人正悠然身处这片清幽的山林天地间;另有一说指僧俗之间,即超脱世俗又不离世间。句意:想来您正悠然身处天地(僧俗)之间。
现代译文
跛驴愁煞了崎岖石路,
我也早已厌倦了攀援跋涉的旅途。
许久未曾与道长相见,
转眼间明媚的春光就快要走到尽头。
清晨我追着云霞暂出行路,
傍晚与归巢飞鸟竞相返回。
那幽深静谧的松林山谷之中,
想来您正悠然置身天地之间。
创作背景
王安石晚年因变法失利,两次罢相后退居江宁(今江苏南京)的半山园,远离朝堂纷争,心境趋于恬淡闲适,常游历附近的定林寺,与寺中宝觉禅师等僧友交游唱和。这首诗是诗人从白门(南京城的别称,此处泛指江宁一带)返程途中,遥望定林寺时所作,借寄赠友人抒发久别思念,同时暗含自身退居后的寂寞与闲适交织的复杂心境。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:此诗为标准五言律诗,颈联对仗严整。颈联“朝随云暂出,暮与鸟争还”以“朝”对“暮”、“随”对“与”、“云暂出”对“鸟争还”,平仄协调,意象鲜活,将晨起赶路、暮晚归憩的日常场景写得富有诗意。
- 移情于物,含蓄抒情:首联以蹇驴之愁衬自身之倦,将旅途劳顿的情绪转嫁到跛驴身上,使抽象的疲惫具象化。全诗未直接直言思念,却以“不见道人久”点明别情,又以尾联想象友人身处青松壑的清幽之境,将思念化为对友人处境的遥想,含蓄悠远。
- 意象清幽,意境淡远:全诗以“蹇驴”“石路”“云”“鸟”“青松壑”等意象构建出清寂淡远的意境,既写出旅途的困顿,又烘托出晚年退居的山林氛围,将个人心境与自然景物融为一体,风格简淡自然,符合王安石晚年“半山体”清逸幽远的特色。
- 虚实结合:尾联“杳杳青松壑”是实写遥想中定林寺的环境,“知公在两间”则是虚写友人的处境,虚实相生,将对友人的思念转化为对清幽天地的想象,拓宽了诗歌的意境空间。
常见问题
《自白门归望定林有寄》的作者和朝代是什么?
《自白门归望定林有寄》的作者是王安石,页面按宋作品展示。
《自白门归望定林有寄》主要写了什么?
这首五言律诗是王安石晚年退居江宁期间所作,诗人从白门归来途中遥望定林寺,寄赠寺中友人。全诗以旅途劳顿起笔,既抒发了久别故交的思念之情,又通过清幽的山林意象,寄寓了自身寄身林泉的闲适与晚年独处的淡淡怅惘。
《自白门归望定林有寄》的创作背景是什么?
王安石晚年因变法失利,两次罢相后退居江宁(今江苏南京)的半山园,远离朝堂纷争,心境趋于恬淡闲适,常游历附近的定林寺,与寺中宝觉禅师等僧友交游唱和。这首诗是诗人从白门(南京城的别称,此处泛指江宁一带)返程途中,遥望定林寺时所作,借寄赠友人抒发久别思念,同时暗含自身退居后的寂寞与闲适交织的复杂心境。
《自白门归望定林有寄》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :此诗为标准五言律诗,颈联对仗严整。颈联“朝随云暂出,暮与鸟争还”以“朝”对“暮”、“随”对“与”、“云暂出”对“鸟争还”,平仄协调,意象鲜活,将晨起赶路、暮晚归憩的日常场景写得富有诗意。 2. 移情于物,含蓄抒情 :首联以蹇驴之愁衬自身之倦,将旅途劳顿的情绪转嫁到跛驴身上,使抽象的疲惫具象化。全诗未直接直言思念,却以“不见道人久”...