送僧无惑归鄱阳

这首诗是王安石晚年送别僧人无惑返回鄱阳之作，既表达了对友人归乡闲适生活的称许，也借送别之机抒发了自己官场奔波、身心俱疲，渴望摆脱世俗羁绊、回归自在闲淡生活的心境，寄寓了深沉的归隐之思。

1. 晚扶衰惫寄人间：晚，指诗人晚年；衰惫，衰老疲惫；寄人间，寄身于世俗世间。
2. 应接纷纷只强颜：应接纷纷，应付纷繁冗杂的官场世事；强颜，勉强挤出笑容，强作欢颜。
3. 挂席每谙东汇水：挂席，张帆行船；谙（ān），熟悉；东汇水，代指无惑归乡鄱阳一带的水路（鄱阳临近鄱阳湖，有东向汇流入湖的水系）。
4. 采芝多梦旧游山：采芝，古代隐士、僧人常以采芝为雅事，代指隐逸闲适的生活；旧游山，指无惑昔日游历过的鄱阳当地山林。
5. 故人独往今为乐：故人，指僧人无惑；独往，独自归隐归乡；为乐，指归乡后得以自在安乐。
6. 何日相随我亦闲：何日，什么时候；相随，跟随你一同归隐；闲，指摆脱官场束缚的闲适自在。
7. 归见江东诸父老：江东，此处指鄱阳一带（古江东范围涵盖江南部分区域，鄱阳属其界）；诸父老，当地的父老乡亲。
8. 为言飞鸟会知还：为言，替我转告；飞鸟会知还，化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”，既指僧人厌倦尘俗、回归故里，也暗喻诗人自己厌倦官场、渴望归隐。

晚年衰颓寄身于纷扰世间，
应对繁务只能勉强挤出欢颜。
你向来熟谙东归的水路行舟，
梦里也常采芝漫游旧日的青山。
如今你独自归去定是自在安乐，
何时我也能随你一同得享清闲？
你回到江东见到父老乡亲，
替我转告：飞鸟终究懂得归还。

此诗当作于王安石晚年退居江宁（今南京）时期。王安石曾两度拜相推行变法，又两度罢相，晚年对官场的繁复冗杂、人情世故深感疲敝，身心俱疲。此时僧人无惑将返回鄱阳故里，诗人作此诗送别，借友人归乡之事抒发自己对闲适归隐生活的向往，将自身的仕宦之累与僧人的自在归乡形成对照，寄寓了深沉的人生感慨。

1. 用典自然贴切：尾句“飞鸟会知还”化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”，既贴合僧人无惑厌倦尘俗、归乡静养的情境，又巧妙暗合诗人自身厌倦官场、渴望摆脱束缚的心境，用典不着痕迹，意蕴深厚。
2. 对仗工整精巧：颔联“挂席每谙东汇水，采芝多梦旧游山”严格对仗，“挂席”对“采芝”（动宾结构对动宾结构），“每谙”对“多梦”（副词+动词对副词+动词），“东汇水”对“旧游山”（偏正结构的自然意象对偏正结构的人文意象），句式整齐，意象鲜明，既写出友人归乡的熟稔路径与闲适梦境，也暗含诗人对归隐生活的向往。
3. 情感层次分明：首联直抒自身的衰惫与强颜作笑的仕宦之苦，中间两联由友人归乡的自在联想到自身的不得闲，尾联托友人转告父老，将自己的归隐之志含蓄道出，从自身处境到对友人的羡慕，再到自身的渴盼，情感层层递进，含蓄蕴藉。
4. 风格平淡深婉：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之辞，符合王安石晚年半山体诗歌的典型风格，以浅近的语言抒发深沉的人生感慨，平淡中见真情，浅近中含深意。此诗为七言律诗，格律严谨，平仄、对仗均符合近体诗规范，体现了诗人晚年诗歌创作的成熟功力。