即事三首

这首诗以日常影随人的寻常景象起兴，借影子的不离不弃与亲友间的隔阂离散形成对照，抒发了诗人晚年对世态炎凉的感慨，以及对真挚情谊、骨肉亲情不再的怅惘与失落。

1. 我起影亦起：起，起身；亦，也。句意：我起身时，影子也随之起身。
2. 我留影逡巡：留，停留；逡巡，迟疑徘徊的样子，此处形容影子停留时似有迟疑，不即不离的状态。
3. 我意不在影，影长随我身：意，心意、本心；长，通“常”，常常。句意：我的本心本不在这影子身上，它却始终紧紧跟随着我的身形。
4. 交游义相好，骨肉情相亲：交游，指结交的友人；义相好，因道义相投而彼此交好。骨肉，喻指至亲家人；情相亲，凭借血缘亲情相互亲近。
5. 如何有乖睽，不得同苦辛：如何，为什么；乖睽，背离、隔阂，此处指亲友间的离散与情感疏离。同苦辛，共同分担困苦与艰辛。

我起身时影子也随我一同起身，
我停下脚步影子却迟疑徘徊。
我的心思本不在这影子身上，
它却常常紧紧跟随着我的身形。
昔日交游的友人因道义相投而交好，
至亲的骨肉本就该血脉相亲。
为何如今却生出隔阂与分离，
不能与我一同分担苦累艰辛？

王安石《即事三首》组诗多作于晚年罢相退居江宁（今江苏南京）时期。熙宁九年（1076）王安石第二次罢相后，便退居金陵半山园，历经变法的起落与朝堂的风波，此时他心境渐趋平淡却也饱含失意。这首诗借日常起居中影子相随的小事，寄托了对世态人情的体察：彼时变法的支持者或贬或散，旧友故交或因立场分歧产生隔阂，诗人由影子的“长随”联想到人间真情的稀缺，抒发了内心的怅惘。

1. 托物寄情，以小见大：开篇以寻常的光影现象起笔，将影子“随我身”的特质作为情感寄托，用影子的不离不弃反衬现实中亲友的乖睽，将抽象的世态冷暖具象化，从日常小事引申出对人情的深刻思考。
2. 对仗凝练，反差强烈：“交游义相好，骨肉情相亲”两句对仗严整，凝练地概括了正常人际与亲情的理想状态，与后文“乖睽”“不得同苦辛”形成强烈对照，强化了情感的失落感。
3. 语言质朴寄慨遥深：全诗以白描手法写日常琐事，无华丽辞藻堆砌，平淡的语句中蕴含着诗人历经世事后的深沉感慨，将个人失意与对社会人情的洞察融为一体，意境含蓄悠远。