这首七言绝句为唱和崔公度咏风琴之作,以风琴为核心意象,借自然之景与历史典故,抒发了诗人无意于朝堂高位、不愿为功利外物所役的超脱志趣,同时暗含对知己崔公度的相知之赞,意境空灵淡远,言志含蓄隽永。
和崔公度家风琴八首007
系身高处本无心,万窍鸣时有玉音。
欲作镆耶为物使,知君能笑不祥金。
欲作镆耶为物使,知君能笑不祥金。
简要说明
逐句注释
- 系身高处本无心:
- 系身:指投身仕宦、立身于官场高位;
- 高处:代指朝堂要职;
句意:我本就无意于跻身朝堂高位。
- 万窍鸣时有玉音:
- 万窍:语出《庄子·齐物论》“大块噫气,其名为风,是唯无作,作则万窍怒号”,此处指自然界的各类孔洞;
- 玉音:比喻清越悦耳的声响,这里形容风琴的鸣奏;
句意:风过万物孔洞之时,便会奏响如美玉般清越的琴音。
- 欲作镆耶为物使:
- 镆耶:即莫邪,古代著名利剑,此处代指锋利的器物,也喻指经世之才;
- 为物使:被功名利禄等外物所役使;
句意:倘若要我化作莫邪那样的利剑,任人驱遣役使。
- 知君能笑不祥金:
- 不祥金:典出《淮南子·齐俗训》“剑之利者,莫邪、干将,然而以之补履,不如锥凿”,剑为杀伐凶器,故被视为“不祥金”,此处代指为功利所役的仕宦生涯或经世之才的束缚;
句意:想来您能笑看这被视作不祥的金铁之器,理解我不愿为外物束缚的心意。
- 不祥金:典出《淮南子·齐俗训》“剑之利者,莫邪、干将,然而以之补履,不如锥凿”,剑为杀伐凶器,故被视为“不祥金”,此处代指为功利所役的仕宦生涯或经世之才的束缚;
现代译文
我本无心跻身朝堂高位,
风穿万窍之时,自有清越如美玉的琴音奏响。
若要我化作莫邪利剑,被外物驱遣役使,
便知您能笑对这杀伐不祥的金铁,解我心意。
创作背景
崔公度,字伯易,北宋文学家,与王安石交游颇深。此诗为王安石唱和崔公度《家风琴八首》的第七首,家风琴是一种以风力为动力、借自然风鸣发声的琴具,崔公度原作已佚,王安石和诗现存完整八首。
此时王安石正值宦海沉浮之际,既怀有经世治国的政治抱负,亦时有超脱世俗功利的精神追求,既推行新法以展经纶,又向往保持本心的自由超脱,此诗正是其兼具入世之志与出世之思的人生志趣的体现。
艺术赏析
- 用典自然,意蕴深厚:全诗化用《庄子·齐物论》“万窍怒号”的典故,以风过万窍的自然之声喻指风琴的清越之音,暗合超脱功利的本心之声;又以莫邪剑为喻,借“不祥金”的典故,将仕宦生涯比作被役使的利剑,批判了功利对人性的束缚,典故与诗意融为一体,毫无生硬之感。
- 意象鲜明,对比突出:以“玉音”的清越空灵对应“不祥金”的杀伐功利,以“无心系身高处”的超脱对应“为物使”的世俗困局,通过意象对比,鲜明凸显了诗人对本心的坚守。
- 格律严谨,章法流畅:此诗为七言绝句,遵循平水韵下平十二侵的押韵规则(心、音、金),平仄协调,起承转合自然。首句点题言志,次句绘风琴之景,三句转笔设喻,末句收束于知己之谊,结构完整,韵味悠长。
- 借物抒怀,言志含蓄:全诗不直接直白言志,而是借风琴与莫邪的意象,将自身的仕宦观与人生观寄寓其中,空灵淡远,体现了王安石诗歌既有“瘦硬通神”的政论特质,亦有淡远空灵的抒情风格。
常见问题
《和崔公度家风琴八首007》的作者和朝代是什么?
《和崔公度家风琴八首007》的作者是王安石,页面按宋作品展示。
《和崔公度家风琴八首007》主要写了什么?
这首七言绝句为唱和崔公度咏风琴之作,以风琴为核心意象,借自然之景与历史典故,抒发了诗人无意于朝堂高位、不愿为功利外物所役的超脱志趣,同时暗含对知己崔公度的相知之赞,意境空灵淡远,言志含蓄隽永。
《和崔公度家风琴八首007》的创作背景是什么?
崔公度,字伯易,北宋文学家,与王安石交游颇深。此诗为王安石唱和崔公度《家风琴八首》的第七首, 家风琴 是一种以风力为动力、借自然风鸣发声的琴具,崔公度原作已佚,王安石和诗现存完整八首。 此时王安石正值宦海沉浮之际,既怀有经世治国的政治抱负,亦时有超脱世俗功利的精神追求,既推行新法以展经纶,又向往保持本心的自由超脱,此诗正是其兼具入世之志与出世之思的人生志趣的...
《和崔公度家风琴八首007》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意蕴深厚 :全诗化用《庄子·齐物论》“万窍怒号”的典故,以风过万窍的自然之声喻指风琴的清越之音,暗合超脱功利的本心之声;又以莫邪剑为喻,借“不祥金”的典故,将仕宦生涯比作被役使的利剑,批判了功利对人性的束缚,典故与诗意融为一体,毫无生硬之感。 2. 意象鲜明,对比突出 :以“玉音”的清越空灵对应“不祥金”的杀伐功利,以“无心系身高处”的超脱对...