这首诗以田间老农自建简陋庐舍的日常为题材,叙写农人自给自足的质朴生活,表达了安贫乐道、不慕奢华的生活态度,同时呼应梅尧臣原作的农事主题,展现出对田园安闲之境的欣赏。
和圣俞农具诗十五首其一田庐
田父结田庐,聊容一身息。
呼儿取茅竹,不借乡人力。
起行庐旁朝,归卧庐下夕。
悠悠各有愿,勿笑田庐窄。
呼儿取茅竹,不借乡人力。
起行庐旁朝,归卧庐下夕。
悠悠各有愿,勿笑田庐窄。
简要说明
逐句注释
- 田父:种田的老农。结:搭建、修筑。田庐:田间临时或长期居住的简陋小屋。
- 聊:姑且、暂且。容:容纳、供人歇息。一身息:供自己安身休息。
- 呼儿:招呼儿子。取:拾取、砍伐(茅竹建材)。茅竹:茅草与竹子,为搭建田庐的主要材料。
- 不借:无需、不用。乡人力:乡邻的劳力帮助。
- 起行:清晨起身外出劳作。庐旁朝:在庐舍旁开启清晨的劳作。
- 归卧:傍晚归来卧宿。庐下夕:在田庐之下休憩安睡。
- 悠悠:从容自得、闲适淡然的样子。各有愿:每个人都有自己的生活志趣与本心,此处指田父安于田园的朴素心愿。
- 勿笑:不要讥笑。窄:狭小简陋,形容田庐形制简朴。
现代译文
老农亲手搭起田间小屋,/暂且容我在此安身歇脚。/招呼儿子取来茅竹建材,/从不麻烦乡邻出手相帮。/清晨起身在庐旁劳作,/傍晚归来卧宿在小屋之下。/人人都有从容的生活志趣,/莫要笑这田庐太过窄小。
创作背景
梅尧臣字圣俞,《农具诗十五首》是其农事题材代表作,约作于北宋庆历六年(1046)前后。当时王安石任淮南节度判官厅公事,有感于梅诗对农家生活的细致描摹,遂作十五首和诗,本组诗为第一首。诗中以田父自建田庐的日常,寄托了诗人对质朴田园生活的认同,暗含对自给自足、远离世俗纷扰的生活状态的向往。
艺术赏析
- 语言风格:全诗以浅近质朴的白描手法写成,无华丽辞藻修饰,用语贴近农家日常,贴合田父的身份与心境,尽显自然平实的审美趣味。
- 章法结构:先叙建庐过程,再写日常起居,最后以议论点题,层层递进。其中“起行庐旁朝,归卧庐下夕”两句对仗工整,以极简笔墨勾勒出农人朝出暮归的生活节律,画面感极强。
- 主旨意蕴:“不借乡人力”体现田父自力更生的品格,末句“勿笑田庐窄”以反问口吻,将田庐的“窄”与世俗对奢华的追求形成对比,升华出安贫乐道、不慕虚荣的精神内核,既呼应了梅尧臣农事诗的写实风格,也融入了王安石本人的价值取向。
常见问题
《和圣俞农具诗十五首其一田庐》的作者和朝代是什么?
《和圣俞农具诗十五首其一田庐》的作者是王安石,页面按宋作品展示。
《和圣俞农具诗十五首其一田庐》主要写了什么?
这首诗以田间老农自建简陋庐舍的日常为题材,叙写农人自给自足的质朴生活,表达了安贫乐道、不慕奢华的生活态度,同时呼应梅尧臣原作的农事主题,展现出对田园安闲之境的欣赏。
《和圣俞农具诗十五首其一田庐》的创作背景是什么?
梅尧臣字圣俞,《农具诗十五首》是其农事题材代表作,约作于北宋庆历六年(1046)前后。当时王安石任淮南节度判官厅公事,有感于梅诗对农家生活的细致描摹,遂作十五首和诗,本组诗为第一首。诗中以田父自建田庐的日常,寄托了诗人对质朴田园生活的认同,暗含对自给自足、远离世俗纷扰的生活状态的向往。
《和圣俞农具诗十五首其一田庐》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言风格 :全诗以浅近质朴的白描手法写成,无华丽辞藻修饰,用语贴近农家日常,贴合田父的身份与心境,尽显自然平实的审美趣味。 2. 章法结构 :先叙建庐过程,再写日常起居,最后以议论点题,层层递进。其中“起行庐旁朝,归卧庐下夕”两句对仗工整,以极简笔墨勾勒出农人朝出暮归的生活节律,画面感极强。 3. 主旨意蕴 :“不借乡人力”体现田父自力更生的品格,末句...